كتاب الإصابة في تمييز الصحابة

[الجيم بعدها النون] - ١٢٢١ ز- جندب بن سفيان - ج: 1 - ص: 613

ابن كعب قاتل الساحر [ابن كبشة، كذا فرق بينهما ابن الكلبي] [ (١) ] .

[١٢٢١ ز- جندب بن سفيان]

- هو ابن عبد اللَّه، يأتي.

[١٢٢٢ ز- جندب بن ضمرة [ (٢) ]]

- في جندع [ (٣) ] .

١٢٢٣ ز- جندب بن عبد اللَّه الأرقم الأزدي الغامدي [ (٤) ] .

يقال له جندب الخير ذكره ابن الكلبي.

وقال الزّبير بن بكّار: حدّثني عمي مصعب، قال: تسمية الجنادب من الأزد: جندب ابن عبد بن سفيان. وجندب بن عبد اللَّه بن جبير. وجندب بن زهير، وقيل: مصعر وجندب ابن كعب قاتل الساحر. وجندب بن عفيف.

[١٢٢٤ ز- جندب]

بن عبد اللَّه بن زهير- تقدم في ابن زهير.

١٢٢٥ ز- جندب بن عبد اللَّه [ (٥) ] ،

قاتل الساحر. يأتي في ابن كعب.

١٢٢٦- جندب بن عبد اللَّه

بن سفيان البجلي [ (٦) ] ثم العلقي، أبو عبد اللَّه، وقد ينسب إلى جده فيقال: جندب بن سفيان.

سكن الكوفة ثم البصرة، قدمها مع مصعب بن الزبير، وروى عنه أهل المصرين.

---

[ (١) ] سقط في أ.
[ (٢) ] أسد الغابة ت [٨٠٣] ، الاستيعاب ت [٣٤٦] .
[ (٣) ] هذه الترجمة سقط في أ.
[ (٤) ] تذهيب التهذيب ١/ ١١١ أ، تاريخ الإسلام ٣/ ٣، خلاصة تذهيب الكمال ٥٥، تهذيب ابن عساكر ٣/ ٤١٣.
[ (٥) ] الاستيعاب ت [٣٤٧] .
[ (٦) ] الثقات ٣/ ٥٦، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٩١، تقريب التهذيب ١/ ١٣٤، تهذيب التهذيب ٢/ ١١٧، الجرح والتعديل ٢/ ١٠٢، الإكمال ٦/ ٣٣٣، تهذيب الكمال ١/ ٢٠٥، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٧٣، العبر ١/ ١٤١، الطبقات الكبرى ٤/ ٢١٩، الوافي بالوفيات ١١/ ١٩٣، الكاشف ١/ ٨٨، الطبقات ١٧٧/ ١٣٩، ١١٨/ التاريخ الكبير ٢/ ٢٢١، الرياض المستطابة ٤٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٦، تبصير المنتبه ٣/ ١١٩، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٧٤ طبقات خليفة ١١٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٨٨، العلل لابن المديني ٥٥، مسند أحمد ٤/ ٣١٢، العلل له ١/ ٣٩١، المعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٦، ٦٣٩، أسد الغابة ت [٨٠٤] ، الاستيعاب ت [٣٤٤] ، موضع أوهام الجمع والتفريق الخطيب ٢/ ٢٢. تاريخ بغداد له ٧/ ٢٤٩. الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١/ ٧٦، الكامل في التاريخ ٣/ ١٠٨، الأسماء والكنى للحاكم، المعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٥٨: ١٧٧، الأنساب للسمعاني ٩/ ٣٨، اللباب لابن الأثير ٢/ ٣٥٣، تحفة الأشراف للمزي ٢/ ٤٣٩: ٤٤٦، تجريد أسماء الصحابة، تهذيب الكمال للمزي ٥/ ١٣٧: ١٣٩. الجمع بين رجال الصحيحين ٢٨٧ مشاهير علماء الأمصار ٣٠٠، بقي بن مخلد ٧٤، التعديل والتجريح ٢٠١، تاريخ الإسلام ٢/ ٨٦.