حدَّثني محمد بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: ﴿دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ﴾. قال: ذا القوَّةِ (١).
حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثني أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ قوله: ﴿ذَا الْأَيْدِ﴾. قال (٢): القوَّةِ فى طاعةِ اللهِ (٣).
حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ﴾. قال: أُعْطِى قوةً فى العبادة، وفِقهًا في الإسلام، وقد ذُكر لنا أن داودَ ﷺ كان يقومُ الليل ويصومُ نصفَ (٤) الدهرِ (٥).
حدَّثنا محمدُ بنُ الحسين، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّل، قال: ثنا أسباط، عن السُّدِّيِّ قولَه: ﴿دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ﴾. [قال: ذو](٦) القوة في طاعة الله (٧).
حدَّثني يونسُ قال: أخبرنا ابنُ وهب، قال: قال ابنُ زيدٍ في قوله: ﴿دَاوُودَ ذَا
(١) عزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٢٩٧ إلى المصنف. (٢) بعده فى م، وتفسير مجاهد: "ذا". (٣) تفسير مجاهد ص ٥٧٣، وعنده زيادة: "والبصر فى الحق". وذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٩. (٤) سقط من: ص، ت ١. (٥) أخرجه المصنف فى تاريخه ١/ ٤٧٩، وأخرجه عبد الرزاق فى تفسيره ٢/ ١٦١ عن معمر عن قتادةَ بلفظ: "ذا القوة في العبادة"، وعزاه السيوطى فى الدر المنثور ٥/ ٢٩٧ إلى عبد بن حميد. أما ما أرسله قتادةَ في قوله: "وقد ذكر لنا … " فقد أخرجه بنحوه البخارى (١١٣١)، ومسلم (١٨٩، ١٩٠/ ١١٥٩) من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا. (٦) في ص: "ذو"، وفى م: "ذا". (٧) ذكره ابن كثير في تفسيره ٧/ ٤٩ بلفظ: "الأيد القوة".