كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير - ج: 18 - ص: 341

لم أنل منهم فسيطًا (١) ولا زُبـ ـدًا ولا فوفة (٢) ولا قطميرا (٣). (١٢/ ٢٦٩)

٦٣٩٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: في النواة النقيرُ والفتيلُ والقطميرُ. والنقير: الذي في وسط النواة الذي به ينبت النوى منه. والفتيل: شِقّ النواة. والقطمير: لفافة النواة القشر الذي يكون عليها (٤). (ز)

٦٣٩٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قِطْمِيرٍ}، قال: لفافة النواة كسَحاة (٥) البيضة (٦). (١٢/ ٢٧٠)

٦٣٩٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان بن عيينة، عن رجل- في قوله: {من قطمير}، قال: هو القشرة التي تكون كسَحاة البصل. قال مجاهد: والقطمير والفتيل هو في النواة (٧). (ز)

٦٣٩٥٤ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {مِن قِطْمِيرٍ}، قال: رأس التمرة، يعني: القِمْع (٨) (٩). (١٢/ ٢٧٠)

٦٣٩٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: {مِن قِطْمِيرٍ}، قال: هو قِشر النواة (١٠). (ز)

٦٣٩٥٦ - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق مرة- {مِن قِطْمِيرٍ}، قال: القطمير: قشر النواة (١١). (ز)

٦٣٩٥٧ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: {مِن قِطْمِيرٍ}، القطمير: الذي بين النواة

---

(١) الفسيط: علاق ما بين القمع والنواة، أي: ما يلزق به القمع من التمرة. اللسان (فسط).
(٢) الفوفة: القشرة الرقيقة على النواة، وقيل: الحبة البيضاء في باطن النواة. اللسان (فوف).
(٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩١ - .
(٤) أخرجه الثوري (٢٤٦).
(٥) السَّحاة: ما انقَشَرَ من الشيء. اللسان (سحو).
(٦) تفسير مجاهد (٥٥٧)، وأخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٨٢ بنحوه من طريق أبي يحيى وابن مجاهد، وابن جرير ١٩/ ٣٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ١٦٦.
(٨) القِمَعُ والقِمْعُ: ما على التَّمْرَةِ والبُسْرَةِ. اللسان (قمع). ويعني به: الجزء الناتئ على رأس التمرة الذي يتصل بالغصن.
(٩) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وهو عند ابن جرير، من طريق جويبر عن بعض أصحابه دون ذكر الضحاك ١٩/ ٣٥٠.
(١٠) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٣٤.
(١١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٣٥٠.