كتاب آراء السمعاني العقدية

الفصل الخامس: الإيمان باليوم الآخر - المبحث الرابع: البعث بعد الموت - ص: 586

قال السمعاني: في تعريف البعث: هو الإطلاق، قال تعالى: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ} [المؤمنون:١٦]، فكأنهم حبسوا مُدَّة ثم أُطلقوا (١). وقد سَمَّى الله جل وعلا الإحياء بعثاً، كما قال سبحانه: {فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} [البقرة:٢٥٩]؛ لأنه إذا أُحيي يبتعث للأمور. (٢)

وأما الإعادة: فهي الإحياء للبعث يوم القيامة (٣)، قال تعالى: {قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} [يونس:٣٤].

٢ ـ إنكار المشركين للبعث:

قد حكى الله تعالى إنكار المشركين للبعث، في مواطن عديدة من القرآن، فقال تعالى: {وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ} [الأنعام:٢٩]، يقول السمعاني: " هذا في إنكارهم البعث والقيامة " (٤)، وفي مثل هذا المعنى في إنكارهم البعث، قوله تعالى: {وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} [الرعد:٥]. وقد أخبر الله تعالى عمن كان يجادل في أمر البعث وينكره، قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ} [الحج:٣]، يقول السمعاني: " الأكثرون على أن الآية نزلت في النضر بن الحارث، وكان ينكر البعث، ويجادل فيه ". (٥)

---

(١) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٦٨
(٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٦٣
(٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٣٨٢
(٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٨
(٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤١٨