كتاب آراء السمعاني العقدية

المطلب الأول: تعريف النبي والرسول - المسألة الثانية: تعريف الرسول - ص: 518

[المسألة الثانية: تعريف الرسول]

أ ـ في اللغة: يُقال الرسول، وجمعه رُسُل وأرسل. والرسالة: ما حمله الرسول، والجمع رسائل. (١)

وقال ابن الأنباري: " الرسول معناه في اللغة: الذي يتابع أخبار الذي بعثه، أُخذ من قول العرب: قد جاءت الإبل رَسَلاً، إذا جاءت متتابعة. والرسول يُقال في تثنيته: رسولان، وفي جمعه رسل، ومن العرب من يوحده في موضع الثنية والجمع " (٢).

وسُمي الرسول رسولاً؛ لأنه ذو رسول، أي: ذو رسالة (٣). وقال الراغب: " أصل الرِّسْل: الانبعاث على التؤدة، ويقال: ناقة رِسْلَة: سهلة السير، وإبل مراسيل: منبعثة انبعاثاً سهلاً، ومنه الرسول المنبعث ... وجمع الرسول رسل، ورسل الله تارة يراد بها الملائكة، وتارة يراد بها الأنبياء " (٤).

ب ـ في الاصطلاح: هو الذي ينبئه الله، ثم يأمره بأن يبلغ رسالته، من خالف أمره. (٥)

وفي التعريفات: " الرسول: إنسان بعثه الله إلى الخلق؛ لتبليغ الأحكام " (٦).

[المطلب الثاني: الفرق بين النبي والرسول]

ذكر السمعاني خِلافاً عند المفسرين، في لفظ النبي والرسول، هل بينهما فرق أم لا؟

فقال: " فقال بعضهم: هما سواء، وفرق بعضهم بينهما، فقال: " الرسول: هو الذي يأتيه جبريل عليه السلام بالوحي، والنبي: هو الذي يأتيه الوحي في المنام، أو يلهم إلهاماً. ومنهم من قال: الرسول هو الذي له شريعة يحفظها، والنبي هو الذي بُعث على شريعة غيره فيحفظها، وقد قالوا: كل رسول نبي، وليس كل نبي برسول " (٧).

---

(١) ابن دريد: جمهرة اللغة: دار العلم، بيروت، ط ١، ١٩٨٧ م، (٢/ ٧٢٠)
(٢) ابن الأنباري: الزاهر: ١/ ٣٤
(٣) الأزهري: تهذيب اللغة: ١٢/ ٢٧٢
(٤) الراغب: المفردات في غريب القرآن: ٣٥٣
(٥) ابن تيمية: النبوات: ٢/ ٧١٤
(٦) الجرجاني: التعريفات: ١١٠
(٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٤٤٧