كتاب آراء السمعاني العقدية

المطلب الثالث: معاني أسماء الله تعالى وصفاته، ومقتضياتها - ٣٦ ـ النصير - ص: 391

وقيل: أراد به رد المؤمنين إليه، ويدخل الكفار فيه تبعاً. (١)

[٣٦ ـ النصير]

قال تعالى: {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال:٤٠]، النصير من أسماء الله تعالى، ومعناه الناصر (٢)، ونصر الله جل وعلا وعد عليه حقاً، كما قال جل شأنه: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم:٤٧]، أي: نصرة المؤمنين بإنجائهم، وقيل: نصرة المؤمنين بالذب عنهم، ودفع العذاب عنهم. (٣)

ولذا قال الله لنبيه عليه الصلاة والسلام: {وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا} [الفتح:٣]، أي: نصراً مع عز، لا ذل فيه (٤)، فتحقق النصر، حين قال الرب النصير: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر:١]، والفتح هو فتح مكة، وكان النصر فيه. (٥)

وذكر الله فرح المؤمنين بنصره الروم على فارس، قال تعالى {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (٤) بِنَصْرِ اللَّهِ} [الروم:٤ - ٥]، أي: بنصر الله أهل الكتاب، على غير أهل الكتاب، وإنما فرحوا بذلك، لصدق وعد الله تعالى؛ ولأنهم قالوا: كما نصر الله أهل الكتاب، على غير أهل الكتاب، وكذلك ينصرنا عليكم (٦). ولذا قال تعالى: {وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ} [الصف:١٣]، والفتح القريب هو فتح مكة، وقيل: فتح فارس والروم، ثم قال تعالى: " وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ " أي: بالنصر في الدنيا، وبالجنة في الآخرة. (٧)

---

(١) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١١٢ - ٣٨١
(٢) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٢٦٥
(٣) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢١٩
(٤) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٩١
(٥) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٦/ ٢٩٦
(٦) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٩٧
(٧) ((السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٤٢٨