كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأنفال - ج: 2 - ص: 351

وجه ضم يغشى مع تخفيفه: أنه مضارع: «أغشى» معدى بالهمزة إلى آخر، ومع التشديد (١): أنه مضارع: «غشى» (٢) معدى بالتضعيف، وهو مسند إلى ضمير الجلالة من إنّ الله عزيز [الأنفال: ١٠]، وبه فارق يغشى طآئفة منكم [آل عمران: ١٥٤]، ولزم من تعديته بهما نصب النّعاس على المفعولية؛ مناسبة لتاليه.

ووجه الفتحتين: أنه مضارع «غشى» المتعدى بنفسه لواحد؛ فاستغنى (٣) عن تضعيف العين.

ووجه موهن: أنه اسم فاعل من «أوهن» أو [«وهن»] (٤) معدى بالهمزة، أو التضعيف.

ووجه التنوين: أنه أصل اسم الفاعل (٥)، وكيد نصب به والإضافة؛ لتخفيف اللفظ بحذف التنوين الراجح على ثقل الكسرة على حد: بلغ الكعبة [المائدة: ٩٥].

ووجه فتح وأنّ: تقدير الجار المعلل، أى: لبطلانها، ولأن الله [تعالى] (٦) مع المؤمنين. والكسر؛ للاستئناف (٧).

ص:

بالعدوة اكسر ضمّه (حقّا) معا ... وحيى اكسر مظهرا (صفا) (ز) عا

خلف (ثوى) (إ) ذ (هـ) ب ويحسبنّ (ف) ى ... (ع) ن (ك) م (ث) نا والنّور (فا) شيه (ك) فى

ش: أى: قرأ مدلول (حق) البصريان وابن كثير: أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى [الأنفال: ٤٢] بكسر العين (٨) فيهما، والباقون بالضم، وهما لغة (٩) الحجاز.

قال [الفراء:] (١٠) الضم أعرف.

وقرأ مدلولى (صفا) أبو بكر وخلف، و (ثوى) أبو جعفر ويعقوب، وهمزة (إذ) نافع، وهاء (هب) البزى: من حيى عن بينة [الأنفال: ٤٢] بإظهار الياء الأولى وكسرها (١١)، والباقون بإسكانها وإدغامها فى الثانية.

واختلف فيها عن ذى زاى (زعا) قنبل: فروى عنه ابن شنبوذ والزينبى الإظهار، وروى

---

(١) فى د، ص: ومع تشديده.
(٢) فى ص: أغشى.
(٣) فى ص: واستغنى.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى م فاعل.
(٦) سقط فى م، ص.
(٧) فى م: الاستئناف.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٧)، البحر المحيط (٤/ ٤٩٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٤).
(٩) فى د: وهما لغتان.
(١٠) سقط فى م.
(١١) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٧)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٧٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٤)، البحر المحيط (٤/ ٥٠١)، التيسير للدانى (١١٦)، تفسير القرطبى (٨/ ٢٢)، الحجة لابن خالويه (١٧١)، الحجة لأبى زرعة (٣١١)، السبعة لابن مجاهد (٣٠٧)، الغيث للصفاقسى (٢٣٤)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ١٢٨)، الكشف للقيسى (١/ ٤٩٢).