[الأنفال: ١٨] لدى [ظاء](١)(ظبا) يعقوب و (كنز) الكوفيون وابن عامر، فخرج المدنيان فقط فيقرءان (٢) بضم الياء وكسر الشين، والتخفيف (٣)، ونصب النّعاس.
وحبر بفتحتين والرفع.
والباقون بضم وكسر مع التشديد والنصب.
وغير (٤)(ظبا)(كنز) خفف موهن، وكلهم [ينونون إلا ذا عين (عد)] (٥) [حفص؛ فإنه حذف التنوين، وأضاف؛ فصار غير (ظبا)(كنز) بالتشديد والتنوين والنصب (٦)، وحفص بالإسكان والتخفيف بلا تنوين وبالجر.
وقرأ مدلول (عم)] (٧) المدنيان وابن عامر وعين (علا) حفص: وأنّ الله مع المؤمنين [الأنفال: ١٩] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (٨).
وقرأ ذو غين (غن) رويس بما تعملون بصير [الأنفال: ٣٩] بتاء الخطاب (٩)، والباقون بياء الغيب.
وتقدم رمى [الأنفال: ١٧] فى الإمالة، [و] ولا تولّوا (١٠)[الأنفال: ٢٠] وليميز الله [الأنفال: ٣٧].
تنبيه:
علم سكون واو المخفف ل موهن، ويغشى (١١) من لفظه؛ وفتحها للمشدد من (١٢) النظير، [و] احتراز ب (بعد) من ذلكم وأنّ الله موهن [الأنفال: ١٨]؛ فإنه متفق الفتح: ولم يكتف بالترتيب للاحتمال. والخفض: الجر هنا.
(١) سقط فى د. (٢) فى م: فقرأ. (٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٣)، البحر المحيط (٤/ ٤٦٧)، التبيان للطوسى (٥/ ١٠١)، التيسير للدانى (١١٦)، تفسير الطبرى (١٣/ ٤٢٠)، الحجة لابن خالويه (١٦٩، ١٧٠)، الحجة لأبى زرعة (٣٠٩). (٤) فى م: وعين. (٥) فى ص: ينون إلا ذا عين عن. (٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٣)، البحر المحيط (٤/ ٤٧٩). (٧) فى م، ص: وحفص بالتخفيف مع عدم التنوين وبالجر، وبقية ظبا كنز بالتخفيف والتنوين والنصب وقرأ ذو عم. (٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٣)، البحر المحيط (٤/ ٤٧٩)، التبيان للطوسى (٥/ ١١٣)، التيسير للدانى (١١٦)، تفسير الطبرى (١٣/ ٤٥٧) الحجة لابن خالويه (١٧٠)، السبعة لابن مجاهد (٣٠٥)، الغيث للصفاقسى (٢٣٣). (٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٧)، البحر المحيط (٤/ ٤٩٥)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ١٢٦)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٧٦). (١٠) فى م، ص: وتقدم «رمى» فى البقرة «ولا تولوا» للبزى «وليميز» ... (١١) فى م، ص: وغين يغشى. (١٢) فى د: ومن.