وقيل:{نَقْعًا}: اسم لما بين عرفات إلى مزدلفة. وهذا بعيد.
{فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)}: أي: الخيل دخلت وسط جمع من العدو (٢) تغير عليهم. وقيل: الإبل توسطن المزدلفة، وهي جمع. تقول: وسَطَ يَسِطُ , وكذلك وسَّط بالتشديد وتوسَّط.
وجاز عطف {فَأَثَرْنَ} و " وسطن "، وهو فعل على , و "المغيرات " وهي اسم لأنها في المعنى: والتي أغارت، وعطف بالفاء؛ لأن التقدير: عدت فأورت فأغارت.
{إِنَّ الْإِنْسَانَ}: جواب القسم , وهو عام.
{لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)}: ابن عباس - رضي الله عنهما -: " لكفور "(٣).
وقيل: لبخيل يمنع حق الله.
وقيل:" لجاحد نعم الله، غير شاكر " عن الحسن (٤).
(١) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٨٥). (٢) في (أ) " ويغير عليهم ". (٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٢٧٧)، تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٤٥٨). (٤) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٤٥٨)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٢٥).