كتاب لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

سورة بني إسرائيل - ص: 1161

والضرر والفقر قبل ذلك (١).

{وَنَأَى بِجَانِبِهِ} {وَنَأَى} بَعُدَ بنفسه عن القيام بحقوق نِعَمِ الله وأعرض عن الدعاء والابتهال.

وقيل: {وَنَأَى بِجَانِبِهِ}: أُعْجِبَ بنفسه، لأن المعجب متباعد (٢) عن الناس.

{وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ} الفقر والخوف (٣) والمرض.

{كَانَ يَئُوسًا (٨٣)} قنوطاً من الرَّوْحِ والفَرَج.

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} ابن عباس: طبيعته (٤).

وقيل: على (٥) عادته، وقيل: على أخلاقه.

ابن زيد: على دينه (٦).

قتادة: نيته (٧).

وقيل: ناحيته وطريقته.

والشاكلتان ظَاهِرُ الطَّفْطَفَتَيْنِ (٨) مِنْ أَدْنَى مَبْلَغِ القُصَيْرَى مِنْ جانبي البطن،

---

(١) الصحيح أن الآية عامة، والقول بأن الآية نزلت في الوليد هو قول ابن عباس كما نقله عنه الواحدي في «البسيط» (ص ٧١٥) ولكنه بلفظ: يريد الوليد بن المغيرة، فلعل ابن عباس أراد ضرب المثال لا تبيان سبب النزول.
(٢) في (ب): (مباعد).
(٣) في (ب): (الخوف والفقر).
(٤) أخرجه الطبري ١٥/ ٦٦ بلفظ: على ناحيته، وذكره الماوردي ٣/ ٢٦٩ بمثل ما ذكره المؤلف.
(٥) سقطت (على) من (ب).
(٦) أخرجه الطبري ١٥/ ٦٦، وذكره الماوردي ٣/ ٢٦٩.
(٧) في (ب): (على نيته).
وقول قتادة: أخرجه الطبري ١٥/ ٦٦، وتصحف عند الماوردي ٣/ ٢٦٩: بيته، وذكره الثعلبي (ص ٤٢٣) ونسبه لقتادة والحسن.
(٨) في (أ): (ظاهر بالطفطفتين).
والطفطفة: الخاصرة، والقُصَيْرَى: أسفل الأضلاع، وقيل: هي التي تلي الشاكلة. انظر: «اللسان» (شكل) و (قصر).