دار الضيافة كانت أنس وافدكم … فالآن أوحش من رسم ومن طَلَل (١)
وفطرة الصوم إن أضْحَتْ (٢) مكارمكم … يشكو من الدهر حيفًا غير محتمل
وكسوة الناس في الفصلين قد درست … ورث منها جديد عندهم وبلي (٣)
وموسم كان في يوم (٤) الخليج لكم … يأتي تجملكم فيه على الجُمَلِ
وأول العام والعيدين كم لكم … فيهن من وبل جود ليس بالوشلِ
والأرض تهتز في عيد الغدير كما … يهتز ما بين قصريكم من الأسل
والخيل تعرض في مشي وفي شيةٍ (٥) … مثل العرائس في حلي وفي حلل
وما حملتم قرى الأضياف من سعة … الأطباق إلا على الاكتاف والعجل
وما خَصَصْتُم بِبرٌ أهل ملتكُم … حتى عَمَمْتُم به الأقصى من الملل
كانت رواتبكم للوافدين (٦) … وللضيف المقيم وللطاري من الرسل
ثم الطراز بتنيس التي عَظُمَتْ … من (٧) الصلاة لأهل الأرض والدول
وللجوامع من أخماسكم (٨) نِعَمٌ … لمن تصدّر في علم وفي عمل
وربما عادت الدنيا فمعقلها (٩) … منكم وأَضْحَتْ لكم محلولةُ العُقَلِ
والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم … ولا نجا من عذاب الله غير ولي
ولا سقي الماء من حر ومن ظمأ … من كف خير البرايا خاتم الرسل
أئمتي وهداتي والذخيرة لي … إذا ارتهنْتُ بما قدمت من عملي
تا الله لم أوفهم بالمدح حقهم … لأن فضلهم كالوابل الهطل
ولو تضاعفت الأقوال واستبقت … ماكنت فيهم بحمد الله بالخجل
باب النجاة فهم دنيا وآخرةٌ … وحبُّهم فهو أصل الدين والعمل (٨)
(١) دار الضيافة: هي دار برجوان بالحارة التي تنسب إليه بالخرشف، جعلها الأفضل الجمالي بعد موت أخيه المظفر الذي كان يسكنها دار ضيافة الرسل الوافدين من الملوك، ثم انزل بها صلاح الدين اولاد العاضد. انظر خطط المقريزي.
(٢) في بعض المصادر: أصغت.
(٣) في الديوان وبعض المصادر جديد عنهم، وانظر احتفال الفاطميين بالكسوة في فصلي الشتاء والصيف خطط المقريزي.
(٤) الديوان وبعض المصادر: كسر الخليج.
(٥) الديوان ومصادر أخرى: في وشي.
(٦) في بعض المصادر: للذميتن.
(٧) في بعضها: منه.
(٨) من أحباسكم.
(٩) في بعضها: بمعقلكم.
