كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 361

العانة، والختان، والاستنجاء.

وقيل: هي ثلاثون خصلةً؛ عشرٌ ذُكرت في «براءة» من قوله: ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ﴾، وعشرٌ في «الأحزاب» من قوله: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ﴾، وعشرٌ في «المعارج» من قوله: ﴿إِلَّا الْمُصَلِّينَ (٢٢)﴾.

﴿فَأَتَمَّهُنَّ﴾ أي: عَمِلَ بهنَّ.

﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ استفهامٌ، أو رغبة.

﴿عَهْدِي﴾ الإمامة (١).

﴿الْبَيْتَ﴾ الكعبة.

﴿مَثَابَةً﴾ اسم مكان؛ من قولك: ثاب: إذا رجع؛ لأنَّ الناس يرجعون إليه عامًا بعد عام.

﴿وَاتَّخِذُوا﴾ بالفتح: إخبارٌ عن المتَّبعين لإبراهيم ﵇.

وبالكسر: أمرٌ لهذه الأمَّة، وافق قولَ عمر ﵁: «لو اتخذتَ من مقام إبراهيم مصلَّى» (٢).

وقيل: أمرٌ لإبراهيم وشيعته.

وقيل: لبني إسرائيل؛ فهو - على هذا - عطفٌ على قوله: ﴿اذْكُرُوا نِعْمَتِي﴾؛ وهذا بعيد.

---

(١) في ب، د: «الأمانة».
(٢) أخرجه البخاري (٤٠٢).