الثاني: أنه ثقيل على الكفار بإعجازه ووعيده.
الثالث: أنه ثقيل في الميزان.
الرابع: أنه كلام له وزنٌ ورجحان.
الخامس: أنه ثقيل لما تضمَّن من التكاليف والأوامر والنواهي، وهذا اختيار ابن عطية (١)، وعلى هذا يناسب الاعتراضُ بهذه الآية قيامَ الليل؛ لمشقته.
﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ في الناشئة سبعة أقوال:
الأول: أنه النفس الناشئة بالليل؛ أي: التي تنشأ (٢) من مَضجعها وتقوم للصلاة.
الثاني: الجماعة الناشئة الذين يقومون للصلاة.
الثالث: العبادة الناشئة بالليل؛ أي: تحدث فيه.
الرابع: الناشئة: القيام بعد النوم، فمن قام أول الليل قبل أن ينام فلم يقم ناشئةً (٣).
الخامس: الناشئة القيام أول الليل بعد العشاء.
السادس: الناشئة بين المغرب والعشاء.
السابع: ناشئة الليل: ساعاته كلها.
(١) المحرر الوجيز (٨/ ٤٤٢).(٢) في أ، هـ: «تنشوا»!.(٣) في ب: «ناشئة الليل»، وفي د: «ناشئًا».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.