كتاب تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل

سورة داود ﵇ - ج: 3 - ص: 700

و ﴿مَا﴾ هنا: صِفَةٌ لـ ﴿جُندٌ﴾، وفيها معنى التحقير لهم.

والإشارة بـ ﴿هُنَالِكَ﴾: إلى حيث وضعوا أنفسهم من الكفر والاستهزاء.

وقيل: الإشارة إلى الارتقاء في الأسباب، وهذا بعيد.

وقيل: الإشارة إلى موضع بدر.

و ﴿مِنَ الْأَحْزَابِ﴾ معناه: من جملة الأحزاب الذين تعصَّبوا للباطل فهلكوا.

﴿وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ﴾ قال ابن عباس: كانت له أوتادٌ وخشب يلعب بها وعليها.

وقيل: كان له أوتادٌ يُسمِّرها في الناس لقتلهم.

وقيل: أراد المباني العظام الثابتة، ورجحه ابن عطية (١).

وقال الزمخشري: إن ذلك استعارةٌ في ثبات الملك كقول القائل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . … في ظِلِّ مُلْكٍ ثابِتِ الأَوْتَادِ (٢)

﴿وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾ قد ذُكِر (٣).

* * *

---

(١) المحرر الوجيز (٧/ ٣٢٨).
(٢) الكشاف (١٣/ ٢٤٣)، وهذا عجز بيت للأَسود بن يَعفُر النهشلي كما في ديوانه (ص: ٢٧)، وصدر البيت: «ولقد غَنوا فيها بأنعم عيشةٍ».
(٣) انظر صفحة ٣٧٨.