٣٣٤ - أَنعام: هي الإبل والبقر والغنم، دون سائر البهائم. ويجوز تذكيرها وتأنيثها.
ويقال لها -أيضا-: نَعَمٌ.
٣٣٥ - نِعْمَ: كلمة مدح، ويجوز فيها: كسر النون وفتحها، وإسكان العين وكسرها.
٣٣٦ - نَعَمْ -بفتح النون والعين-: كلمة تصديق وموافقة على ما قبلها من نفي أو إثبات.
بخلاف «بلى»؛ فإنها للإثبات خاصة.
ويجوز في «نعم»: فتح العين وكسرها.
٣٣٧ - نِدٌّ: هو المضاهي والمماثل والمعاند، وجمعه: أندادٌ.
٣٣٨ - أَنذرَ: أعلَمَ بالمكروه قبل وقوعه؛ ومنه: ﴿نَذِيرٌ﴾ [المائدة: ١٩]، و ﴿مُنذِرٌ﴾ [الرعد: ٧]، و ﴿الْمُنذِرِينَ﴾ [الشعراء: ١٩٤]، و ﴿كَيْفَ نَذِيرِ﴾ [الملك: ١٧] أي: إنذاري؛ فهو مصدر؛ ومنه: ﴿عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ [القمر: ١٦].
ونذَرَ النَّذرَ: بغير ألْفٍ؛ ومنه: ﴿نَذَرْتُم مِن نَذْرٍ﴾ [البقرة: ٢٧٠]، و ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ [الحج: ٢٩].
٣٣٩ - نكالٌ: له معنيان:
[١] العقوبة.
[٢] والعبرة.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.