وكذلك تمنَّى؛ له هذه المعاني الثلاثة.
٣٠٧ - ملأُ القومِ: أشرافُهم، وذَوو الرأيِ منهم.
٣٠٨ - مَثَلٌ -بفتح الميم والثاء- له أربعة معان:
[١] الشبيه والنظير.
[٢] ومن المَثَل المضروب؛ وأصله من التشبيه.
[٣] ومثَل الشيء: حالُه وصفته.
[٤] والمثَل: الكلام الذي يُتمثَّل به.
ومِثْل الشيء -بكسر الميم-: شِبْهه.
٣٠٩ - مِريةٌ: شكٌّ؛ ومنه: ﴿الْمُمْتَرِينَ﴾ [البقرة: ١٤٧] أي: الشاكِّين.
و ﴿فَلَا تُمَارِ﴾ [الكهف: ٢٢] من المِراء؛ وهو الجدال.
٣١٠ - أملى لهم: أمهلهم وزادهم.
٣١١ - مهاد: فراش.
٣١٢ - مدَّ يمُدُّ: أي: أملى.
وقد تكون بمعنى: زاد؛ مثل: أمدَّ بالألف من المَدَد (١).
٣١٣ - مُضغةٌ: قطعة لحم.
٣١٤ - إملاقٌ: فقر.
(١) في ب، د: «المداد».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute