وكذلك تمنَّى؛ له هذه المعاني الثلاثة.
٣٠٧ - ملأُ القومِ: أشرافُهم، وذَوو الرأيِ منهم.
٣٠٨ - مَثَلٌ -بفتح الميم والثاء- له أربعة معان:
[١] الشبيه والنظير.
[٢] ومن المَثَل المضروب؛ وأصله من التشبيه.
[٣] ومثَل الشيء: حالُه وصفته.
[٤] والمثَل: الكلام الذي يُتمثَّل به.
ومِثْل الشيء -بكسر الميم-: شِبْهه.
٣٠٩ - مِريةٌ: شكٌّ؛ ومنه: ﴿الْمُمْتَرِينَ﴾ [البقرة: ١٤٧] أي: الشاكِّين.
و ﴿فَلَا تُمَارِ﴾ [الكهف: ٢٢] من المِراء؛ وهو الجدال.
٣١٠ - أملى لهم: أمهلهم وزادهم.
٣١١ - مهاد: فراش.
٣١٢ - مدَّ يمُدُّ: أي: أملى.
وقد تكون بمعنى: زاد؛ مثل: أمدَّ بالألف من المَدَد (١).
٣١٣ - مُضغةٌ: قطعة لحم.
٣١٤ - إملاقٌ: فقر.
(١) في ب، د: «المداد».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.