وقيل: خبير بخفيَّات الأمور.
٢٩٦ - لدى ولدن: معناهما عندَ.
٢٩٧ - ليت: معناها التمني.
٢٩٨ - لعلَّ: معناها الترجّي في المحبوبات، والتوقُّع للمكروهات.
وأشكل ذلك في حق الله تعالى؛ فقيل: جاءت في القرآن على منهاج كلام العرب، وبالنظر إلى المخاطب، أي: ذلك مما يُرتجى عندكم، أو (١) يُتوقَّعُ.
وقد يكون معناها: التعليل (٢)، أو مقاربة الأمر؛ فلا إشكال.
٢٩٩ - لو: لها معنيان:
[١] التمني.
[٢] وامتناعُ شيءٍ لامتناع غيره.
٣٠٠ - لولا: لها معنيان:
[١] العرض، مثل: لَوْمَا.
[٢] وامتناعُ شيءٍ لوجود غيره.
٣٠١ - لمَّا: لها معنيان:
[١] النفي، وهي الجازمة.
(١) في ب، ج، هـ: «أي».(٢) في د: «التقليل».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute