وقيل: خبير بخفيَّات الأمور.
٢٩٦ - لدى ولدن: معناهما عندَ.
٢٩٧ - ليت: معناها التمني.
٢٩٨ - لعلَّ: معناها الترجّي في المحبوبات، والتوقُّع للمكروهات.
وأشكل ذلك في حق الله تعالى؛ فقيل: جاءت في القرآن على منهاج كلام العرب، وبالنظر إلى المخاطب، أي: ذلك مما يُرتجى عندكم، أو (١) يُتوقَّعُ.
وقد يكون معناها: التعليل (٢)، أو مقاربة الأمر؛ فلا إشكال.
٢٩٩ - لو: لها معنيان:
[١] التمني.
[٢] وامتناعُ شيءٍ لامتناع غيره.
٣٠٠ - لولا: لها معنيان:
[١] العرض، مثل: لَوْمَا.
[٢] وامتناعُ شيءٍ لوجود غيره.
٣٠١ - لمَّا: لها معنيان:
[١] النفي، وهي الجازمة.
(١) في ب، ج، هـ: «أي».(٢) في د: «التقليل».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.