﴿وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ﴾ تعدَّى ﴿وَنَصَرْنَاهُ﴾ بـ ﴿مِنَ﴾:
لأنه مطاوع «انتصر» المتعدِّي بـ «مِنْ».
أو تضمَّن (١) معنى: نجَّيناه، أو أجرناه.
﴿وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ﴾ كان داود نبيًا ملكًا، وكان ابنه سليمان حينئذٍ ابن (٢) أحد عشر عامًا.
﴿فِي الْحَرْثِ﴾ قيل: زرع، وقيل: كَرْم، والحرث يقال فيهما.
﴿إِذْ نَفَشَتْ﴾ رعَتْ فيه بالليل.
﴿لِحُكْمِهِمْ﴾ الضمير لداود وسليمان والمتخاصمين.
وقيل: لداود وسليمان خاصةً؛ على أن يكون أقلُّ الجمع اثنين.
﴿فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ﴾ تخاصم إلى داود رجلان، دخلت غنمُ أحدهما على زرع الآخر بالليل فأفسدته، فقضى داودُ بأن يأخذ صاحب (٣) الزرع الغنمَ، ووجَّه هذا الحكم: أن قيمة (٤) الزرع (٥) مثل قيمة الغنم، فخرج الرجلان على سليمان وهو بالباب، فأخبراه بما حكم به أبوه، فدخل عليه فقال: يا نبيَّ الله لو حكمتَ بغير هذا كان (٦) أرفق للجميع!، قال: وما هو؟ قال:
(١) في ج: «أو ضُمِّن»، وسقطت من ب. (٢) في أ، ب، ج، هـ: «من»!. (٣) في ب: «ربُّ». (٤) في ب زيادة «هذا». (٥) في د زيادة: «كانت». (٦) في ب، د: «لكان».