والحَجُّ - بالفتح والكسر -: القصد؛ ومنه أخذ: ﴿حِجُّ الْبَيْتِ﴾ [آل عمران: ٩٧].
وحِجَّة - بالكسر -: سَنَةٌ، وجمعها: حِجَج.
١٣٤ - حِطَّة: أي: حُطَّ عنا ذنوبنا.
وقيل: هي كلمة بالعبرانية تفسيرها: «لا إله إلا الله».
١٣٥ - حضر: بالضاد: من الحضور؛ ومنه: ﴿مُحْضَرُونَ﴾ [الروم: ١٦]، و ﴿شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾ [القمر: ٢٨].
وبالظاء: من المنع؛ ومنه: ﴿وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾ [الإسراء: ٢٠]، و ﴿كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾ [القمر: ٣١].
وبالذال: من الحذر وهو الخوف؛ ومنه: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا﴾ [الإسراء: ٥٧].
١٣٦ - حِفْظُ العلم: وَعْيُهُ، وحِفظُ الشيء: حراستُه.
والحفيظ: اسم الله تعالى:
قيل: معناه العليم.
وقيل: حافظُ الخلق، أي: كالئُهم من المهالك.
١٣٧ - حاق بهم: حلَّ بهم.
١٣٨ - حبلٌ من الله ومن الناس: أي: عهدٌ.
وحبل الله: القرآن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute