والحَجُّ - بالفتح والكسر -: القصد؛ ومنه أخذ: ﴿حِجُّ الْبَيْتِ﴾ [آل عمران: ٩٧].
وحِجَّة - بالكسر -: سَنَةٌ، وجمعها: حِجَج.
١٣٤ - حِطَّة: أي: حُطَّ عنا ذنوبنا.
وقيل: هي كلمة بالعبرانية تفسيرها: «لا إله إلا الله».
١٣٥ - حضر: بالضاد: من الحضور؛ ومنه: ﴿مُحْضَرُونَ﴾ [الروم: ١٦]، و ﴿شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾ [القمر: ٢٨].
وبالظاء: من المنع؛ ومنه: ﴿وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾ [الإسراء: ٢٠]، و ﴿كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾ [القمر: ٣١].
وبالذال: من الحذر وهو الخوف؛ ومنه: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا﴾ [الإسراء: ٥٧].
١٣٦ - حِفْظُ العلم: وَعْيُهُ، وحِفظُ الشيء: حراستُه.
والحفيظ: اسم الله تعالى:
قيل: معناه العليم.
وقيل: حافظُ الخلق، أي: كالئُهم من المهالك.
١٣٧ - حاق بهم: حلَّ بهم.
١٣٨ - حبلٌ من الله ومن الناس: أي: عهدٌ.
وحبل الله: القرآن.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.