الجبال وكِوَاهَا (١)، وإما في متجوَّف الأشجار، وإما فيما يعرش بنو آدم من الأجباح (٢) والحيطان ونحوها.
و «من» في المواضع الثلاثة للتبعيض؛ لأن النحل إنما تتخذ بيوتًا في بعض الجبال، وبعض الشجر، وبعض الأماكن.
وعَرَشَ: معناه: هيَّأ أو بنى، وأكثر ما يستعمل فيما يكون من الأغصان والخشب.
﴿ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ عطف ﴿كُلِي﴾ على ﴿اتَّخِذِي﴾، و «من» للتبعيض؛ وذلك إنها إنما تأكل النُّوَّارَ (٣) من الأشجار.
وقيل: المعنى: من كل الثمرات التي تشتهيها.
﴿فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ﴾ يعني: الطرق في الطيران (٤)، وأضافها إلى الرب؛ لأنها مُلكه وخَلْقه.
﴿ذُلُلًا﴾ أي: مطيعةً منقادة، ويحتمل أن يكون:
حالًا من السبل، قال مجاهد: لم يتوعَّرْ قطُّ على النحل طريق.
أو حالًا من النحل؛ أي: منقادةً لما أمرها الله به.
(١) في اللسان (٢٠/ ١٠١): «والكُوُّ والكُوَّةُ: الخَرْقُ في الحائط والثَّقْب في البيت ونحوه .. وجمع الكُوَّةِ كِوًى بالقصر نادرٌ وكِواءٌ بالمد، والكاف مكسورة فيهما».(٢) الأجباح جمع جبح - مثلث الجيم -، وهو خليلة العسل. القاموس المحيط.(٣) النوار على وزن رُمَّان: الزهر من الأشجار. القاموس المحيط.(٤) في أ: «الغيران».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute