كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الدال - (قدر) - ج: 9 - ص: 183

- وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «أَنَّهَا كَانَتْ تَنْظُرُ إِلَى الحَبَشَةِ، وَرَسُوْلُ الله ﷺ يَسْتُرُهَا، إِلَى أَنْ سَئِمَتْ، وَقَالَتْ فِي آخِرِ ذَلِكَ: فَاقْدُرُوا قَدْرَ الجَارِيَةِ الحَدِيثَةِ السِّنَّ المُشْتَهِيَةِ للنَّظَر» (١).

- وَفِي الحَدِيثِ: «الذَّكَاةُ فِي الحَلْقِ لِمَنْ قَدَرَ» (٢).

أَرَادَ فِي المَقْدُوْرِ عَلَيْهِ الَّذِي فِي يَدِكَ، فَأَمَّا الَّذِي نَدَّ وَنَفَرَ، أَيْ: وَقَعَ فِي بِئْرٍ، أَوْ حَالَ حَائِلٌ عَنِ الْمَذْبَحِ وَالْمَنْحَرِ فَكُلُّ أَعْضَائِهِ مَنْحَرٌ وَمَذْبَحٌ، كَالصَّيْدِ الَّذِي يَحِلُّ حَيْثُ يَقَعُ فِيْهِ السَّهْمُ وَالرُّمْحُ وَالسَّيْفُ.

• - (قدس) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رُوْحَ القُدُسِ نَفَثَ فِي رُوْعِي» (٣).

يُرِيدُ جِبْرِيلَ ﵇ وَالقُدُسُ: الطَّهَارَةُ، وَالقَدَسُ: السَّطْلُ الَّذِي يُتَطَهَّرُ مِنْهُ.

- وَفِي الحَديثِ: «لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيْفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا» (٤).

---

(١) الحديث في: صحيح مسلم كتاب: صلاة العيدين باب: الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أَيَّام العيد ب (٤) ح (٨٩٢) ص ٢/ ٦٠٧ بلفظ: «فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السِّنِّ» وسنن البيهقي ٧/ ١٤٨.
(٢) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الذَّبائح والصَّيد باب: النحر والذَّبح ب (٢٤) ص ٩٨١ عن ابن عباس بدون لفظة: «لِمَنْ قَدَرَ».
(٣) الحديث في: حلية الأولياء ١٠/ ٢٧، مجمع الزوائد ٤/ ٧٥ كتاب البيوع باب: الاقتصاد في طلب الرزق.
(٤) الحديث في: مجمع الزوائد ٥/ ٣٧٧، وسنن البيهقي ١٠/ ٩٤ بلفظ: «لا يؤخذ لضعيفها من شديدها» وابن ماجه كتاب: أبواب الأحكام باب: لصاحب الحقِّ سلطان ب (٥٧) ح (٢٤٥١) ص ٢/ ٥٩ بلفظ: «إنه لا قدِّست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حَقَّه غير مُتَعْتَعِ»، وكذا في المعجم الأوسط للطَّبراني ٦/ ٧٩، ومسند أبي يعلى ٢/ ٣٤٤.