كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الطاء مع الباء - (طبق) - ج: 7 - ص: 179

يَنْقَرِضُونَ وَيَأْتِي طَبَقٌ آخَرُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «وَتَبْقَى أَصْلابُ المُنافِقِينَ طَبَقًا وَاحِدًا فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى السُّجُودِ» (١).

قالَ (٢) الأَصْمَعِيُّ: «الطَّبَقُ: فَقارُ الظَّهْرِ، واحِدَتُها طَبَقَةٌ» (٣).

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ حِينَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَأَصابَ فِي فَتْواهُ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «طَبَّقْتَ» (٤).

مَعْناهُ: أَصَبْتَ المَفْصِلَ، يُقالُ: طَبَّقَ الرَّجُلُ المَفْصِلَ وَصَمَّمَ (٥) فِي العَظْمِ، أَرادَ أَنَّهُ أَصابَ وَجْهَ الفُتْيا.

وَفِي حَدِيثِ مُعاوِيَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ لَهُ فِي مَرْوانَ: «لَئِنْ مَلَكَ أَعِنَّةَ خَيْلٍ لَيَرْكَبَنَّ لَكَ طَبَقًا تَخافُهُ» (٦).

الطَّبَقُ: فَقارُ الظَّهْرِ، وَكُلُّ فِقْرَةٍ طَبَقَةٌ، وَمَعْنَاهُ: لَيَرْكَبَنَّ لَكَ أَمْرًا أَوْ (٧) حالًا تَكْرَهُهُ، وَلَتَرَيَنَّ مِنْهُ أَذًى وَشِدَّةً.

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٧٢، الغريبين ٤/ ١١٦٠، الفائق ٣/ ١٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٨.
(٢) في (م) زيادة (و) قبل (قال).
(٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٧٢.
(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٢٣، الغريبين ٤/ ١١٦٠، الفائق ٢/ ٣٥٥، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٨، النّهاية ٣/ ١١٤.
(٥) التَّصْمِيمُ: أن يصيب صَميمَ العظم - وهو وسطه - فيقطعه بنصفين. انظر: الفائق ٢/ ٣٥٥.
(٦) سبق تخريجه ص ٦٢، في مادّة (صفو)، وانظر: الغريبين ٤/ ١١٦١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٨، المجموع المغيث ٢/ ٣٤٣.
(٧) في (م): (و).