بيت القصيد في شرح كتاب التوحيد

باب ما جاء في الرقى والتمائم - ج: 1 - ص: 156

مناسبة الأثرين للباب:

ظاهرة، لأن فيها المنع من تعليق التمائم مطلقاً.

فوائد الأثرين:

١ - فضل قطع التمائم، فينبغي لمن رأى في عنق أحد تميمة أن يبادر إلى قطعها، إلا أن يخشى مفسدة أكبر، وهذا يختلف باختلاف البيئات، فإن من البيئات ما يفشو فيها هذا الشيء، حتى لو أنكر الإنسان ذلك لربما وقع له أذى عظيم، لكن إن لم يتمكن من إنكارها بيده فلينكر بلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه.

٢ - تحريم التمائم مطلقاً.

٣ - حرص السلف على صون جناب العقيدة في الأمور العلمية والعملية.

ثم قال المصنف ﵀:

وفيه مسائل:

الأولى: تفسير الرقى والتمائم.

وقد تقدم بيانها من كلام المصنف.

الثانية: تفسير التولة.

وقد تقدم بيانها أيضًا من كلام المصنف.

الثالثة: أن هذه الثلاث كلها من الشرك من غير استثناء.

الثلاث التي هي: الرقى، والتمائم، والتولة، ومراده بالرقية الرقية الشركية. وإلا فلا يُظن به، ﵀، أنه يمنع من الرقية مطلقًا، وقد ثبت عنه ﵊ إباحتها، ما لم تكن شركا، وأنه رقى، ورُقي. والدليل أنه استثنى الرقية بالكلام الحق، كما في الفائدة التالية، كما حكى الخلاف بين السلف في جواز التمائم التي من القرآن.