وشعبان يقال لهما الكفوان (٣) الكفو الأبيض والكفو الأسود، وهما طريقان مختصران، يصعدان إلى الطّائف وهما مغاني، لا تطلع عليهما الشمس إلا ساعة من النّهار وهما شعبا ثأد (٤) وهما بلاد مهايف، تهاف
(١) كذا في الأصول. وفي (يا): حيض، بالضاد المعجمة: شعب بتهامة لهذيل، يجئ من السراة. وقيل حيض ويسوم جبلان بنجد، وقد سماه عمر بن ابي ربيعة خيشا، لأنه كان كثير المخاطبة للنساء فقال: جعلوا خيشا على ايمانهم … ويسوما عن يسار المصعد ثم اورد هذا في مادة (خيش). وفي (ز): حيص: شعب بتهامة يجئ من السراة. (٢) تقدم (٣) يا - وضبط (يا): الكفأن؛ بالضم وسكون ثانيه، وفتح الهمزة وألف ساكنة وآخره نون، وهما الكفء الأبيض والكفء الأسود - واورد كل ما هنا - وفي (ز): الكفئان .. وما في الأصول على قاعدة تسهيل الهمزة. (٤) في الاصول: شعبا سآد. وما هنا عن (يا).