منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٤ - كتاب الصلاة - ٥ - باب فيما يصلى فيه وعليه، وما يكره من ذلك وأين يضع نعله - ج: 2 - ص: 44

جميع هذا (١).

٥٦٨ - والرواية (٢) الأخرى: «أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم وأموالهم» (٣)، فيه الأمر بالكف عنهم إذا تَشَهَّدُوا. ونحو هذا كثير جدًّا، أعرضنا عن تَتَبُّعه لكثرته، كما أعرضنا عما ترك من الحديث الصحيح والحسن في أحكام أفعال المكلَّفين، ولكن وقع هذا فلم نتركه، وقصدنا التنبيه على جنسه، يبحث عنه [من ينشط له] (٤).

٥٦٩ - وذكر (٥) من حديث أبي داود (٦)، حديث جابر، في «الصلاة في

---

(١) وقع خلل في مطبوعة بيان الوهم والإيهام بعد هذا الحديث، فقدمت صفحة (٥/ ٦٠٨) على صفحة (٥/ ٦٠٧)، وأعطيت كل واحدة منهما رقم الأخرى، فحصل خلط بين الكلام على الأحاديث المتعلقة بهاتين الصفحتين، وما لحقهما أو سبقهما من أحاديث، ومنها هذا الحديث موطن البحث.
(٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٠٨) قبل الحديث رقم: (٢٨٢٧).
(٣) لفظ الحديث المذكور ليس رواية أخرى للحديث السابق، إنما هو حديث آخر؛ أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله (١/ ٥٢) بإثر الحديث رقم: (٣٥) (٢٢)، من طريق سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره.
(٤) في النسخة الخطية: «مَنْ لا ينشط له» وكذلك وقع في أصل بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٠٨)، كما نبه على ذلك محققه، وهو خطأ، صوابه ما أثبته؛ فهو الذي يقتضيه السياق.
(٥) بيان الوهم والإيهام (٣٠ - ٥/ ٢٩) الحديث رقم: (٢٢٧٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٣١٢ - ٣١١)
(٦) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في الرجل يصلّي في قميص واحد (١/ ١٧١) الحديث رقم: (٦٣٣)، من طريق يحيى بن بكير، عن إسرائيل (هو ابن يونس)، عن أبي حومل ـ قال أبو داود: كذا قال: والصواب أبو حرمل، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، قال: أمَّنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء، فلما انصرف، قال: «إني رأيتُ رسول الله ﷺ يُصلّي في قميص».
وإسناده ضعيف لجهالة أبي حومل قال الحافظ في التقريب (ص ٦٣٥) ترجمة رقم: (٨٠٦٨): «أبو حومل، ويُقال بالراء بدل الواو، وهو الراجح عند أبي داود، مجهول»، وكذلك عبد الرحمن بن أبي بكر، قال في التقريب (ص ٣٣٧) ترجمة رقم: (٣٨١٥): «عبد الرحمن بن أبي بكر، عن جابر، مجهول».
وكذا ابنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، لم أجد من ترجمه، إلا ما ذكره الحافظ المزي في تهذيب الكمال (٣٥/ ٥٩٣) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي، أبي الثورين المكي، برقم: (٥٣٩١)، فقال: روى عن ابن عباس وابن عمر. =