{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ}: قال ابن عبَّاس وقتادة: أي: قدَّمَتْ من طاعةٍ وتركَتْ (٢).
وقال محمَّد بن كعب القُرظيُّ: أي: ما قدَّمَتْ من عملها وما أخَّرَتْ من سنَّةٍ سَنَّها (٣).
وقيل: ما عملَتْ في أوَّل عمره وآخره، وقد انتهى ذلك، فلا عملَ بعدَه.
وقال قتادة: علمَتْ نفسٌ ما قدَّمَتْ من المعاصي، وسوَّفَتْ من التَّوبة.
وقال عبد العزيز: ما قدَّمت من المال لنفسِه، وما خلَّفَتْ منه لورثته (٤).
* * *
(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢٤٣). (٢) رواه عنهما الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٧٦). (٣) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٧٦). وروى نحوه ابن المبارك في "الزهد" (١٤٦٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٠/ ٣٤٠٨) عن ابن مسعود رضي اللَّه عنه. (٤) لم أقف على هذين القولين.