{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ}: أي: هؤلاء الأولاد في الأشرارِ الذين وجَبَ عليهم {الْقَوْلُ}؛ أي: الوعيدُ {فِي أُمَمٍ}؛ أي: مع أُمَمٍ.
{دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا}: مراتبُ (١) في الطاعة والمعصية، والثواب والعقاب.
{وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ}: فيه مُضْمَرٌ؛ أي: ففَعَلْنا ذلك لِنوفِّيَهم جزاءَ أعمالِهم.
{وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}: بالعُقوبة مِن غير ذنبٍ، ولا نُقْصانِ أجرٍ على طاعة.
وقال السُّدِّي والضحاك:{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ}: نزلَتْ في سعد بن أبي وقَّاص (٢)، وقد بيَّنَّا القِصَّةَ في سورة العنكبوت وفي سورة لقمان (٣).
وقال ابن عباس رضي اللَّه عنهما ومقاتلٌ: هو أبو بكر الصديق رضي اللَّه عنهم (٤).
(١) في (ف): "مراتب مما عملوا". (٢) ذكره عنهما الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ١٢). (٣) انظر ما تقدم عند تفسير الآية (٨) من سورة العنكبوت، والآية (١٤) من سورة لقمان. (٤) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٠/ ٣٣٨) من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس. وقاله مقاتل في "تفسيره" (٤/ ٢٠). والكلبي ومقاتل متروكان.