كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة هود - ج: 8 - ص: 152

وكلماتُها ألفٌ وتسع مئة وسبع عشرة، وحروفها سبعة آلاف وسبع (١) مئة وسبعة وثلاثون (٢).

وانتظامُ هذه السُّورة بسورة يونس: أنَّ هذه السُّورة تشتمل على ما اشتملَتْ عليه تلك السُّورة مِن محاجَّات المشركين وشُبَههم وإنكارهم، وأقاصيصِ الأمم الخالية، وغيرِ ذلك من المعاني.

وانتظامُ أوَّل هذه السُّورة بآخر تلك السُّورة: أنَّه ذكرَ هناك اتِّباع ما يُوحَى إليه، وذكر هاهنا صفة الكتاب الذي أُوحيَ إليه، ولأنَّ اختتامَ تلك ببيان أنَّ له الفصلَ والأحكام، وافتتاح هذه ببيان أنَّ منه التَّفصيلَ والإحكام.

* * *

(١) - {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ}.

وقوله تعالى: {الر} مرَّتْ الأقاويلُ فيه في تلك السُّورة.

قال الإمام القشيريُّ رحمه اللَّه: الحروفُ الثَّلاثة قَسَمٌ بثلاثةٍ مِن صفاتِ اللَّهِ تعالى؛ أي: بانفرادي بالرُّبوبيَّة، ولطفي بِمَنْ عرفَني بالأحديَّة، ورحمتي على كافَّة البريَّة: أنَّ هذا {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ}؛ أي: حُفِظَتْ عن التَّغيير والتَّبديل {ثُمَّ فُصِّلَتْ} ببيانِ نُعوتِ الحقِّ ممَّا يتَّصف به من جلال (٣) الصَّمديَّة، وما تعبَّد به الخلقَ مِن أحكام العبوديَّة، ثمَّ ما ألاح (٤) لقلوب المحبِّين فيه مِن لطائف القربة في عاجلِهم،

---

(١) في (أ) و (ف): "وست"، وانظر التعليق الآتي.
(٢) انظر: "البيان في عد آي القرآن" للداني (ص: ١٦٣)، وفيه: وكلمها ألف وتسع مئة وخمس عشرة كلمة، وحروفها سَبعة آلاف وخمس مئة وسَبعة وسِتُون حرفًا كحروف يونس.
(٣) في (ف): "النعوت".
(٤) في (أ): "لاح".