كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها - الحديث السادس - ج: 1 - ص: 657

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: النوافل: جمع نافلة، وأصلها في اللغة: عطية التطوع، والنافلة أيضا: ولد الولد (١).

والتعاهد: المحافظة على الشيء، وتجديد العهد به، والتعهد مثله.

قال الجوهري: وتعهدت فلانا، وتعهدت ضيعتي، وهو أفصح من (٢) تعاهدته؛ لأن التعاهد إنما يكون بين (٣) اثنين (٤).

الثاني: في الحديث دليل على تأكد ركعتي الفجر.

وفيه: أنهما غير واجبتين؛ لقول عائشة - رضي الله عنها -: من النوافل، خلافا للحسن القائل بوجوبهما على ما نقله ع (٥)، مع قول الأعرابي: هل علي غيرها؟ وقوله -عليه الصلاة والسلام-: «لا، إلا أن تطوع» (٦).

---

= و «التوضيح» لابن الملقن (٩/ ١٦٥)، و «فتح الباري» لابن حجر (٣/ ٥٤)، و «عمدة القاري» للعيني (٧/ ٢٢٨)، و «كشف اللثام» للسفاريني (٢/ ١٣٥)، و «سبل السلام) للصنعاني (٢/ ٤)، و «نيل الأوطار» للشوكاني (٣/ ٢٢).
(١) انظر: «الصحاح» للجوهري (٥/ ١٨٣٣)، (مادة: نفل).
(٢) في (ق) زيادة: قولك.
(٣) في (ق): "من.
(٤) المرجع السابق، (٢/ ٥١٦)، (مادة: عهد).
(٥) انظر: «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٣/ ٦٣).
(٦) رواه البخاري (٤٦)، كتاب: الإيمان، باب: الزكاة من الإسلام، ومسلم (١١)، كتاب: الإيمان، باب: بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام، من حديث طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه -.