كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الجهاد - الحديث العاشر - ج: 5 - ص: 576

* الشرح:

الغدر في اللغة: تركُ الوَفاء، يقال: غدرَ به، فهو (١) غادِرٌ (٢).

واللواءُ: بالمد، جمعه أَلْوِيَة.

قال الجوهريُّ: وهي المَطَارِدُ، وهي دونَ الأَعلامِ والبُنود (٣).

فيه: تعظيمُ أمرِ الغَدْر في الحروب وغيرِها، هذا ظاهره، أما في الحرب، فَبِأَن يتقدمها أمانٌ ونحوُه، أو حيث يجب [تقدم] الدعوةُ، أو حيث يُقال بوجوبها، قاله ق (٤) (٥).

وفيه نظر، أعني: إطلاقَ الغدر على ترك الدعوة من حيثُ العُرف، أو من حيثُ اللغةُ إذا (٦) فسّرناه بترك الوفاء؛ كما تقدم نقلُه عن أهل اللغة، إذ الوفاءُ -في الغالب- فرعٌ عن (٧) ثبوتِ المعاهدة، قال اللَّه تعالى: {وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّه} [التوبة: ١١١]، ويقال: أوفى (٨) له بعهده، وما وفى له بعهده (٩)، فهذا كله يعطي تقدُّمَ عهدٍ، أو معاهدةٍ بين

---

(١) في "ت" زيادة: "من".
(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٧٦٦)، (مادة: غدر).
(٣) المرجع السابق، (٦/ ٢٤٨٦)، (مادة: لوى).
(٤) "ق": بياض في "ت".
(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٣٥).
(٦) "اللغة إذا" ليس في "ت".
(٧) "عن" ليست في "خ".
(٨) في "ت": "وفى".
(٩) "وما وفى له بعهده" ليس في "ت".