كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الجهاد - الحديث الأول - ج: 5 - ص: 534

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: الجهادُ: مأخوذٌ من الجَهْد -بفتح الجيم-، وهو التعبُ والمشقَّة، و-بضم الجيم-: الطاقة، بلغ جُهْدَه (١)، أي: طاقته، فمعنى المجاهد في سبيل اللَّه: المبالغ في إتعاب نفسه في ذات اللَّه عز وجل، وإعلاءِ كلمته التي جعلها طريقًا إلى الجنة وسبيلًا إليها.

والجهادُ يكون بأربعة أشياء: بالقلب، واللسان، واليد، والسيف.

فجهادُ القلب: جهاد الشيطان، ومجاهدةُ النفس عن الشهوات و (٢) المحرمات، قال اللَّه تعالى: {وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} [النازعات: ٤٠].

---

= الجهاد والسير، باب: كراهة تمني لقاء العدو، والأمر بالصبر عند اللقاء، وأبو داود (٢٦٣١)، كتاب: الجهاد، باب: في كراهية تمني لقاء العدو، ورواه الترمذي (١٦٧٨)، كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في الدعاء عند القتال، وابن ماجه (٢٧٩٦)، كتاب: الجهاد، باب: القتال في سبيل اللَّه، مختصرًا.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ٢٦٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٤٤)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٥٢٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١٢/ ٤٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٢٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٧٣)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٨/ ٢١٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٦/ ١٥٦)، و"عمدة القاري" للعيني (١٤/ ٢٢٧)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٥/ ١٢٢) و"كشف اللثام" للسفاريني (٧/ ١٤٥).
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٤٦٠)، (مادة: جهد).
(٢) الواو ليست في (ت).