كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب اللباس - الحديث السادس - ج: 5 - ص: 529

* الشرح:

قد تقدم في غير ما موضع ما يدل على تحريم الحرير للرجال، وهو مذهب الجمهور، وحكى ع إباحتَه عن قوم، الرجال (١) والنساء (٢)، وعن ابن الزبير: تحريمه عليهما؛ و (٣) انعقد الإجماع على تحريمه على الرجال، وإباحته للنساء (٤)، وهذا الحديث يدلُّ على استثناء هذا القدر المذكور، وقد قررنا ما ينبغي تقريره من ذلك فيما تقدم.

والإصبعُ: مؤنثة، وفيها عشرُ لغات: فتح الهمزة، وكسرها، وضمها، وكذلك الباء، فهذه تسع، والعاشرُ: أصبوع، وأظنّه تقدم أيضًا.

فائدة لغوية: أسماءُ الأصابع وهي: الإبهام، والسبابة، والوسطى، والبنْصر، والخنصر، يقال ذلك في كل كَفٍّ وقَدَمٍ، وما بين عصبة الإبهام

---

= * مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٧٢)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٣٩٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١٤/ ٤٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٢١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٧٠)، و"التوضيح" لابن الملقن (٢٧/ ٦٦٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٨٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٢/ ٨)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٧/ ١٣٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ٨٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٧٩).
(١) في "ت": "للرجال".
(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٥٧١).
(٣) في "خ": "أي".
(٤) انظر: "شرح مسلم" للنووي (١٤/ ٣٣).