كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الرضاع - الحديث الأول - ج: 5 - ص: 92

* (١) مقدمة:

الرَّضاع: بفتح الراء، وكسرُها قليل، وكذلك الرضاعة (٢)، وقرأ (٣) أبو حيوة وغيرُه في قوله تعالى: {لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: ٢٣٣] , قال ابن عطية: وهو لغة كالحضارة (٤)، وغير ذلك (٥).

وقد رضعَ الصبيُّ أُمه يرضَعُ رَضاعًا، مثل: سَمِعَ (٦) يسمَعُ سَماعًا.

قال الجوهري: وأهلُ نجد يقولون: رَضَعَ يَرْضِعُ رَضْعًا، مثل ضرَب يضرِب ضَرْبًا، وأنشد على هذه اللغة (٧):

وَذَمُّوا لَنَا الدُّنْيَا وَهُمْ يَرْضِعُونَهَا ... أَفَاوِيقَ حَتَّى ما يَدِرُّ (٨) لها ثُعْلُ (٩)

وأرضَعَتْه (١٠) أُمه، وامرأةٌ مُرْضِعٌ: إذا كان من شأنها أن تُرضِع،

---

(١) في "ز" زيادة: "الشرح".
(٢) في "ز" زيادة: "بالكسر".
(٣) في "ت": "وبالكسر قرأ".
(٤) في "ز": "كالحصار"، وفي "ت": "كالحضانة".
(٥) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية (١/ ٣١١).
(٦) "سمع" ليس في "ز".
(٧) في "ز" زيادة: "يقول".
(٨) في "ت": "يذر".
(٩) الثعل: -بالفتح بالضم وبالتحريك-: زيادة في أطباء الناقة، انظر: "القاموس المحيط"، "مادة: ثعل".
(١٠) في "ت": "وأرضعت".