كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثاني عشر - ج: 4 - ص: 632

* الشرح:

الضميرُ في (أحدهم) مما يفسره سياقُ الكلام؛ كقوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: ١]، و {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} [ص: ٣٢]، وهو كثير (١)، وقد تقدم نحوُ هذا.

وفي الحديث: دليل على استحبابِ التسميةِ والدعاءِ المذكورِ في ابتداء الجماع.

وقوله -عليه الصلاة والسلام-: "لم يضرَّه الشيطانُ (٢) ":

ق (٣): يحتمل أن يؤخذ عامًّا يدخل تحته الضررُ الديني، ويحتمل أن يؤخذ خاصًّا بالنسبة إلى الضرر البدني، بمعنى: أن الشيطانَ لا يتخبطه، ولا يُداخله بما يضرُّ عقلَه أو بدنه، وهذا أقربُ، وإن كان

---

= * مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٦١٠)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ١٥٩)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٤٣)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٢٩٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٢٢٨)، و"عمدة القاري" للعيني (٢/ ٢٦٦)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٦٩)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٥/ ٣٦٠)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٤٢)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ٣٤٤).
(١) في "ز": "كبير".
(٢) في "ز": "شيء".
(٣) "ق" ليس في "ز".