كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب ما نهي عنه من البيوع - الحديث الخامس - ج: 4 - ص: 251

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: قوله: "حَتَّى تُزْهِيَ": هو بضم التاء لا غير.

قال ابنُ الأعرابي (١): يقال: زَهَا النخلُ، يَزْهُو: إذا ظهرتْ ثمرتُه، وأَزْهَى يُزْهِي: إذا احمرَّ أو (٢) اصفرَّ.

وقال الأصمعي: لا يقال في النخل: أزهى (٣)، إنما يُقال: زها، وحكاهما أبو زيدٍ لغتين.

وقال الخليل: أَزْهَى النخلُ: بدا صلاحُه.

قال الخطابي: هكذا (٤) يُروى حتى يَزْهُو (٥)، والصواب في العربية: حتى تُزْهِيَ.

قلت (٦): ووجهُه (٧): أن الأصل: حتى تَزْهُوَ؛ لأنه من الزَّهْو،

---

= (١٤/ ٤٧٨)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٣٩٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٨٤)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ٩٠)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٥١٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٢٧٥).
(١) في "خ" و"ت": "ابن العربي"، والصواب ما أثبت.
(٢) في "خ": "و".
(٣) "أزهى" ليس في "ت".
(٤) في "ت": "وهكذا".
(٥) في "ت": "تزهوا".
(٦) "قلت" ليس في "ت".
(٧) في "ت": "ووجه".