كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 111

وقال في موضع آخر عن النَّضْر بن شُمَيل: أولُ السير الدَّبيبُ، ثم التَّزيُّدُ، ثم الذَّميلُ، ثم الرَّسيمُ (١)، ثم الوَخْدُ، ثم العَجيسُ، ثم الوَجيفُ (٢)، ثم الرتكانُ، ثم الإجمارُ (٣)، ثم الإرْقالُ (٤).

والفجوة: للمكان المتسع (٥)، فكان -عليه الصلاة والسلام- عند الازدحام يرفُق في سيره بعضَ الرفق، وعندَ وجود الاتساع يشتدُّ (٦) في السير مع اقتصاد؛ لما جاء (٧) في الحديث: "عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ" (٨).

* * *

---

(١) في "ت": "الوسيم".
(٢) في "ت": "الوجه".
(٣) في "ت": "الاحمان".
(٤) انظر: "فقه اللغة" للثعالبي (ص: ١٨٩ - ١٩٠).
(٥) في "ت": "المكان المرتفع".
(٦) في "ت": "يجد".
(٧) "جاء" زيادة من "ت".
(٨) رواه البخاري (٨٦٦)، كتاب: الجمعة، باب: المشي إلى الجمعة، من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-.