كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 343

و [١] قال عبد الرزاق: قال معمر: قال الزهري: أبو رغال أبو ثقيف.

هذا مرسل من هذا الوجه، وقد روي متصلًا من وجه آخر، كما قال محمد بن إسحاق: عن إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله، ﷺ، يقول، حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال: "هذا قبر أبى وغال، وهو أبو ثقيف، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم، فدفع عنه، فلما خرج أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن شيه، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه" فابتدره الناس، فاستخرجوا منه الغصن.

وهكذا رواه أبو داود (١٢٩): عن يحيى بن معين، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه، عن ابن [٢] إسحاق به [٣]. قال شيخنا أبو الحجاج المزي: وهو حديث حسن عزيز.

(قلت): تفرد بوصله بجير بن أبي بجير هذا، وهو شيخ لا يعرف إلا بهذا الحديث، قال يحيى بن معين: ولم أسمع أحدًا روى عنه غير إسماعيل بن أمية.

(قلت): وعلى هذا فيخشى أن يكون وهم في رفع هذا الحديث، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو، مما أخذه من الزاملتين.

---

(١٢٩) - إسناده فيه جهالة وأُعِلَّ بالوقف. بُجَيْر بن أبي بُجَيْر، قال يحيى بن معين: له إسمع أحدًا يُحدِّث عنه غير إسماعيل وكذا قال النسائي، وأما ابن المديني، فقال: بجير بن سالم أبو عُبْيد، روى عنه إسماعيل ابن أمية، وروح بن القاسم حديث أبي رغال وهو من أهل الطائف، مجهول لم يرو عنه غيرهما، قال أبو داود: حدَّث رَوُح بن القاسم عن إسماعيل عن بجير، فتبين أنه ليس له راوٍ غير إسماعيل … وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٨٢) - وجهله ابن القطان" انظر "التهذب". "السنن"، لأبي داود كتاب: الخراج والإمارة والفيء، باب: نبش القبور العاديَّة يكون فيها المال (٣٠٨٨)، وأخرجه البيهقي في "الدلائل" (٦/ ٢٩٧) والمزي في "تهذيب الكمال" (٤/ ١١) والذهبي في "السير" (٩/ ٤٤٤، ٤٤٥) وفي "ميزان الاعتدال" (١/ ت ١١٢٤) من طريق يحيى ابن معين به، وتابعه أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير به أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١٥٦)، قال الذهبي في "الميزان": "انفرد ابن إسحاق به" كذا قال: وتابعه روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية به أخرجه ابن حبان (١٤/ ٦١٩٨) والطبراني في "الأوسط" (٣/ ٢٧٨٨)، (٨/ ٨٥٣٣) والبيهقي في مصدريه السابقين وقال المزي: "حديث حسن عزيز" وراجع في ذلك المصنف فرجع!! قال في "البداية والنهاية" (١/ ١٥٨): "تفرد به بجير بن أبي بجير هذا ولا يعرف إلا بهذا الحديث ولم يرو عنه سوى إسماعيل بن أمية، قال شيخنا - المزي - فيحتمل أنه وهم في رفعه، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو من زاملتيه والله أعلم، قلت - المصنف - لكن في المرسل - السابق (١٢٧) - وفي حديث جابر - (١٢٦) - أيضًا شاهدٌ له".