كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة الأعراف - فصل - ج: 6 - ص: 323

الآية: ﴿ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾. وإن بحسبك أن تقول: اللَّهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.

ورواه أبو داود (١١٥) من حديث شعبة، عن زياد بن مخراق، عن أبي نعامة، عن ابن لسعد، عن سعد. فذكره، والله أعلم.

وقال الإمام أحمد (١١٦): حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا الجريري، عن أبي نعامة: أن عَبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم، إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة، إذا دخلتها، فقال: يا بنى، سل الله الجنة وعُذْ به من النار، فإني سمعت رسول الله، ﷺ، يقول: "يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور".

وهكذا رواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبى شيبة، عن عفان، به.

وأخرجه أبو داود (١١٧)، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نعامة - واسمه قيس بن عباية الحنفي البصري -، وهو إسناد حسن لا بأس

---

(١١٥) - " السنن" لأبي داود، كتاب: الصلاة، باب: الدعاء (١٤٨٠) والطبراني في "الدعاء" (١/ رقم ٥٦) من طريق مسدد ثنا يحيى - ابن سعيد - عن شعبة به، واًخرجه الطيالسي في "مسنده" (رقم ٢٠٠) ثنا شعبة أخبرني زياد بن مخراق قال: سمعت أبا عباية - شك أبو داود - أن سعدًا سمع ابنًا له يقول .... ، فذكره وأخرجه ابن أبي شيبة فى "المصنف" (٧/ ٦٥) ثنا عبيد بن سعد عن شعبة به مختصرًا ليس فيه ذكر لابن سعد، وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١/ رقم ٥٥) من طريق عاصم بن علي ثنا شعبة، أخبرني زياد بن مخراق، قال: سمعت قيس بن عباية مولى لسعد أن ابنا لسعد كان يدعو … فذكره هكذا، وعاصم بن علي، "صدوق ربما وهم" - كما فى "التقريب" - وقد خالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره في هذا الإسناد - كما تقدم في السابق - والحديث أعله أحمد بأن زياد بن مخراق لم يُقم إسناده حيث رواه غيره عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه … الحديث - ويأتي بعد هذا - انظر "تهذيب الكمال" (٩/ ٥١٠)، وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٢/ ١٤٢): "سعد هذا - هو ابن أ بي وقاص - وابنه هذا لم يسم، فإن كان عمر، فلا يحتج به" لكن يشهد له ما بعده.
(١١٦) - صحيح "المسند" (٥/ ٥٥) مقرونًا بـ "عفان"،"عبد الصمد" ومن طريق عفان - وهو ابن مسلم - أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٦٥) وعنه ابن ماجه، كتاب: الدعاء، باب: كراهية الاعتداء في الدعاء (٣٨٦٤) وانظر ما بعده.
(١١٧) - " السنن" لأبي داود كتاب: الطهارة، باب: الإسراف في الماء (٩٦) ومن طريق موسى بن إسماعيل، أخرجه الحاكم (١/ ١٦٢، ٥٤٠) وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٩٦، ١٩٧) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي فى الموضع الثاني، بينما قال في الأول: "فيه إرسال"!! وأخرجه أحمد (٤/ ٨٧) وابن حبان (١٥/ ٦٧٦٤) والطبراني فى "الدعاء" (٥٩) من طرق عن حماد بن سلمة به، وأخرجه أحمد أيضًا (٤/ ٨٦) وعبد بن حميد فى "المنتخب" (٥٠٠)، والطبراني (٥٨) =