كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الأنعام [وهي مكية] - ج: 6 - ص: 235

الرَّقِّيش، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن [١] زِبْريق الحمصي، حدثنا عثمان بن سعيد بن ير بن دينار، حدثنا ابن لهيعة، عن حُيَيِّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال النبي ﷺ: "إذا طَلَعَتِ الشمسُ من مغربها، خر إبليس ساجدًا ينادي ويجهر: إلهي مُرْنِي أن أسجد لمن شئت. قال: فيجتمع إليه زبانيتهُ فيقولون: يا سيِّدَهُم، ما هذا التضرُّعُ؟ فيقول: إنما سألتُ ربي أن يُنْظِرَني إلى الوقت المعلوم، وهذا الوقت المعلوم. قال: ثم تخرجُ دابَّةُ الأرض من صَدْعِ في الصَّفا. قال: فأوَّلُ خطوة تَضَعُها بأنطاكيَّةَ فتأتي إبليس فتخطمه [٢] ".

هذا حديث غريب جدًّا وسنده ضعيف، ولعله من الزاملتين اللتين أصابهما عبد الله بن عمرو يوم اليرموك، فأما رفعه فمنكر، والله أعلم.

(حديث آخر) عن عبد الله بن عمرو، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية بن أبي سفيان ﵃ أجمعين.

قال الإِمام أحمد (٣٧٨): حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم [٣] ابن زرعة، عن شريح بن عبيد يردّه إلى مالك بن يُخَامِر، عن ابن السعدي: أن رسول الله، ﷺ، قال: "لا تنقطع الهجرة مما دام العدو يقاتل [٤] ". فقال معاوية

---

= عثمان بن سعيد" قلت: وهو "ثقة عابد" - كما في "التقريب" - لكن أعله الهيثمي فقال: "فيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وهو ضعيف" قلت: هدا هو الراجح فيه وإلا فقد أثنى عليه ابن معين وقال أبو حاتم: "شيخ" وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١١٣) لكن قال النسائي "ليس بثقة" كذا قاله المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٣٧٠) عنه مطلقًا، وأفاد محققه أن المنقول عن النسائي مُقَيَّدٌ إذا روى إسحاق عن عمرو بن الحارث، وقال أبو داود: ليس بشيء وقال ابن عوف يكذب، وفي "التقريب": "صدوق يهم كثيرًا" قلت: وهو مُعَلُّ قبله بابن لهيعة فإنه ضعيف لسوء حفظه، واستنكر رفعه المصنف، وزاد نسبته السيوطى في "الدر المنثور" (٣/ ١١٦) إلى ابن مردويه.
(٣٧٨) - إسناده حسن، "المسند" (١/ ١٩٢) (رقم ١٦٧١) وذكره الهثيمي في "المجمع" (٥/ ٢٥٣، ٢٥٤) وقال: "روى أبو داود والنسائي بعض حديث معاوية رواه أحمد والطبراني … ورجال أحمد ثقات" وذكر الألباني في "الإرواء" (٥/ ٣٣، ٣٤) طريق أحمد وقال: "إسناد شامي حسن، رجاله كلهم ثقات وفي ضمضم بن زرعة كلام يسير وابن السعدي اسمه عبد الله واسم أبيه وقدان صحابي معروف … ". وأخرجه البزار في "المسند" (٣/ رقم ١٠٥٤) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع به من حديث عبد الرحمن بن عوف فقط، وأخرجه =