كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الأنعام [وهي مكية] - ج: 6 - ص: 214

وقد جاء النهي والزجر والوعيد فى قتل المعاهد، وهو المستأمن من أهل الحرب، كما رواه البخاري (٣٣٧): عن عبد الله بن عمرو ﵄، عن النبي، ﷺ، قال: "من قتل معاهدًا لم يَرِح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد [١] من مسيرة أربعين عامًا".

وعن أي هريرة ﵁ عن النبي، ﷺ، قال: "من قتل معاهدًا له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة الله، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين [٢] خريفًا".

رواه ابن ماجه والترمذي (٣٣٨) [٣] وقال: حسن صحيح.

---

(٣٣٧) - كتاب: الديات، باب: إثم من قتل ذميًّا بغير جرم (٦٩١٤)، وأخرجه أيضًا في كتاب: الجزية والموادعة، باب: إثم من قتل معاهدًا بغير جرم (٣١٦٦)، وكذا أخرجه أحمد (٢/ ١٨٦)، والنسائي (٨/ ٢٥)، وابن ماجه (٢٦٨٦).
(٣٣٨) - ضعيف بهذا اللفظ، وصح بلفظ آخر، أخرجه ابن ماجه، كتاب: الديات، باب: من قتل معاهدًا (٢٦٨٧)، والترمذي، كتاب: الديات، باب: ما جاء فيمن قتل نفسًا معاهدة (١٤٠٣)، وأبو يعلى في "المسند" (١١/ ٦٤٥٢) من طريق مَعْدِيِّ بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة به، وقال الترمذي: "حديث أبي هريرة حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبى ﷺ"، وصححه الحاكم على شرط مسلم (٢/ ١٢٧) ووافقه الذهبي، وكذا صحح إسناده الألباني فى "الصحيحة" (٥/ ٢٣٥٦) مع أن معدي بن سليمان هذا لم يخرج له مسلم وقد ضعفه النسائي، وقال البخاري: منكر الحديث ذاهب، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، يُحدِّث عن ابن عجلان بمناكير، وذكره ابن حبان وابن الجوزي في جملة الضعفاء ثم وجدت الشيخ الألباني قد أعل الحديث به فى "غاية المرام" (٤٥٠). لكن للجزء الأخير منه شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد (٢/ ١٧١، ١٩٤) وإسناده صحيح وشاهد آخر عند أحمد (٤/ ٢٣٧) (٥/ ٣٦٩)، والنسائي (٤/ ٢٢١) وسنده صحيح كذلك، وقد ورد الحديث من وجه آخر عن أبي هريرة - كما أشار إلى ذلك الترمذي - فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/ رقم ٦٦٣) من طريق مُعَلَّل بن نفيل، عن عيسى بن يونس، عن عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عنه مرفوعًا بلفظ "من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها لم يَرِح رائحة الجنة، وإن ريح الجنة توجد من مسيرة مائة عام". وذكره الهيثمي في "المجمع" (٦/ ٢٩٧) وقال: "رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه أحمد بن القاسم ولم أعرفه - وهو متابع - وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير معلل ابن نفيل وهو ثقة". قلت: وأخرجه الطبراني أيضًا في "الأوسط" (٨/ ٨٠١١) ثنا موسى بن هارون، نا محمد بن مهران، عن عيسى بن يونس، به =