كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الأنعام [وهي مكية] - ج: 6 - ص: 153

وأبي ذر (٢٢٦)، وعقبة بن عامر (٢٢٧)، [وعبد الله بن عمرو] [١] (٢٢٨)، عن النبي ﷺ: "إن الله وضع عن أمتي الحطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". وفيه نظر، والله أعلم.

وقد روي الحافظ أبو أحمد بن عدي (٢٢٩): من حديث مروان بن سالم القرقساني، عن

---

(٢٢٦) - أخرجه ابن ماجه (٢٠٤٣) من طريق أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أبي ذر الغفاري قال: قال رسول الله ﷺ "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه"، قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٣٠): "هذا إسناد ضعيف لاتفاقهم على ضعف أبي بكر الهذلي". وأعله ابن حجر في "تلخيص الحبير" بشهر بن حوشب وقال: "وفي الإسناد انقطاع أيضًا". قلت: وقد روي بنفس الإسناد، لكن من حديث أبي الدرداء - تقدم [سورة البقرة/آية ٢٨٦].
(٢٢٧) - هذا الحديث لم يروه ابن ماجه، وإنما رواه الطبراني في "الأوسط" (٨/ ٨٢٧٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٣٥٧) من طريقين عن محمد بن المُصَفَّي، نا الوليد، نا ابن لهيعة، عن موسى بن وردان قال: سمعت عقبة بن عامر ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ: "وضع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" قال الطبراني: "لم يرو حديث عقبة بن عامر إلا موسى بن وَرْدَان، ولا رواه عن موسى إلا ابن لهيعة، تفرَّد به الوليد" وذكر لأبي حاتم الرازي حديث الأوزاعي - المتقدم (٢٢٥) - وحديث مالكٍ - الآتي بعد هذا - وقيل له: إن الوليد روي - أيضًا - عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ مثله، فقال أبو حاتم: هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة … ".
(٢٢٨) - هذا الحديث لم يروه ابن ماجه أيضًا، وإنما رواه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٤٥)، والطبراني في "الأوسط" (٨/ ٨٢٧٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٥٢)، والبيهقي في "السنن الكبري" (٦/ ٨٤) من طريق محمد بن المصفي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ - رواية أبي نعيم - "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" وقال: "غريب من حديث مالك، تفرد به ابن مصفي عن الوليد" وقال الحافظ ابن حجر في "تلخيص الحبير" (١/ ٥١١): "رواه البيهقي وقال - لم أهتد لقوله هذا في كتابه "السنن الكبرى" وربما يكون في كتابه "الخلافيات" والله أعلم - قال الحاكم: "هو صحيح غريب، تفرد به الوليد عن مالك، وقال البيهقي في موضع آخر: ليس بمحفوظ عن مالك، ورواه الخطيب في "كتاب الرواة عن مالك" في ترجمة سوادة بن إبراهيم عنه وقال: "سوادة مجهول، والخبر منكر عن مالك".
(٢٢٩) - إسناده ضعيف، رواه بن عدي في كتابه "الكامل" (٦/ ٢٣٨١) - ومن طريقه =