كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

سورة الأنعام [وهي مكية] - ج: 6 - ص: 69

من رسول الله ﵌؟ قال: نعم، سمعته يقول: إنه سمعها من رسول الله ﵌ عدد أصابعي هذه: عشر أصابع.

(حديث آخر) قال الإمام أحمد (١٠٩): حدثنا يونس - هو ابن محمد المؤدب - حدثنا ليث - هو ابن سعد - عن أبي وهب الخولاني، عن رجل قد سماه، عن أبي بَصْرَة الغفاري صاحب رسول الله ﵌: [أن رسول الله ﷺ] [١] قال: "سألت ربي ﷿ أربعًا فأعطاني ثلاثًا ومنعني واحدة؛ سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها، وسألت الله أن لا يظهر عليهم عدوًّا من غيرهم فأعطانيها، وسألت الله أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها، وسألت الله ﷿ أن لا يلبسهم شيعًا و [أن لا] [٢] يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها".

لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة.

(حديث آخر) قال الطبراني (١١٠): حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا منجاب ابن الحارث، حدثنا أبو حذيفة الثعلبي، عن زياد بن علاقة، عن جابر بن سمرة السّوائي، عن علي: أن رسول الله ﵌ قال: "سألت ربي ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة؛ فقلت: يا رب لا تهلك أمتي جوعًا. فقال [٣]: هذه لك. قلت: يا رب لا تسلط عليهم عدوًّا من غيرهم - يعني: أهل الشرك - فيجتاحهم. قال: ذلك لك. قلت:

---

(١٠٩) - إسناده فيه جهالة "المسند" (٦/ ٣٩٦) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/ ٢١٧١) من طريق عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي هاني الخولاني عمن حدثه عن أبي بصرة به، كذا وقع في إسناد الطبراني أبو هاني الخولاني واسمه حُميد بن هاني وهذا وثقه الدارقطني وقال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي وابن عبد البر: ليس به بأس وهو في ثقات ابن حبان (٤/ ١٤٩) وأما أبو وهب الذي في إسناد أحمد فلم أر من نسبه إلى خولان وإنما قالوا أبو وهب الجيشاني، وكلاهما (أبو هاني وأبو وهب) مصري ويروى عن الليث بن سعد، لكن الثاني هذا لم يوثقه غير ابن حبان - كما في "التهذيب" ولم أجده فى المطبوع من "الثقات" - وقال ابن القطان: مجهول الحال، وعلى كل فإن الإسناد فيه جهالة شيخهما وبهذه الجهالة أعله الهيثمي فى "المجمع" (١/ ١٨٢)، (٧/ ٢٢٥). والحديث زاد نسبته السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٣٤) إلى ابن مردويه.
(١١٠) - إسناده فيه جهالة "المعجم الكبير" (١/ رقم ١٧٩) وعزاه له الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٢٢٥) وقال: "فيه أبو حذيفة الثعلبي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات" قلت: أبو حذيفة هذا ذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٤/ ١١٥) وسماه حماد بن عمير، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.