كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 305

أشرس به، ثم قال: حدثني الحسن بن عبد العزيز، سمعت سنيدًا يذكر عن سفيان -هو الثَّوري- رفعه قال: "من قرأ آخر "آل عمران" فلم يتفكر فيها ويله" يعدّ بأصابعه عشرًا. قال الحسن بن عبد العزيز: فأخبرني عبيد بن السائب قال: قيل للأوزاعي: ما غاية التفكر فيهنّ؟ قال: يقرأهن [وهو يعقلهن] [١].

قال ابن أبي الدنيا: وحدثني قاسم بن هاشم، حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا عبد الرحمن بن سليمان، قال: سألت الأوزاعي عن أدنى ما يتعلق به المتعلق من الفكر فيهن، وما ينجيه من هذا الويل؟ فأطرق هنيهة [٢] ثم قال، يقرؤهن وهو [يعقلهن].

(حديث آخر) فيه غرابة. قال أَبو بكر بن مردويه (٥٦٨): حدَّثنا عبد الرحمن بن بشير بن نمير، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم البستي، (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، حدَّثنا أحمد بن عمرو، وقال: أنبأنا هشام بن عمار، أنبأنا سليمان بن موسى الزهري، أنبأنا مظاهر بن أسلم المخزومي، أنبأنا سعيد بن أبي سعيد القبري، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران كل ليلة. مظاهر بن أسلم ضعيف] [٣].

﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (١٩٥)﴾

---

(٥٦٨) - وعزاه لابن مردويه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٢٠٢) وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والطبراني في "الأوسط" (٧/ ٦٧٧٧) وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٤٢) وأَبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٢٠) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٦٥٠ مخطوط). من طرق عن هشام بن عمار به. وقال الطبراني "لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلَّا مظاهر بن أسلم، ولا عن مظاهر إلَّا سليمان بن موسى، تفرد به هشام بن عمار" ومضاهر بن أسلم ضعفه أبو عاصم النبيل وأبو حاتم والنسائي، زاد أَبو حاتم "منكر الحديث لما وقال ابن معين: "ليس بشيء" وبه أعل الحديث الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٧٧) فقال: "رواه الطبراني في "الأوسط": فيه مظاهر بن أسلم وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وجماعة والحديث زاد نسبته أبو عبد الله القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" (٤/ ٣١٠) إلى أبي نصر السجستاني في كتاب "الإنابة".