كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب

سورة التوبة - ج: 2 - ص: 267

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ قوله: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾، قال العباس بن عبد المطلب حين أسر يوم بدر: لئن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد، لقد كنا نعمر المسجد الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني؛ قال: فأنزل الله -تعالى-: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٩)﴾؛ يعني: أن ذلك كان في الشرك، ولا أقبل ما كان في الشرك (١). [حسن]

• عن الشعبي؛ قال: نزلت في علي والعباس ﵄ (٢). [ضعيف]

• عن الحسن؛ قال: نزلت في علي وعباس وعثمان وشيبة تكلموا في ذلك، فقال العباس: ما أراني إلا تارك سقايتنا، فقال رسول الله ﷺ: "أقيموا على سقايتكم؛ فإن لكم فيها خير" (٣). [ضعيف]

• عن عبد الله بن عباس ﵄؛ قال: نزلت في علي بن أبي طالب والعباس ﵄ (٤).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٠/ ٦٧)، وابن المنذر في "تفسيره"؛ كما في "الدر المنثور" (٤/ ١٤٥)، و"لباب النقول" (ص ١١٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ١٧٦٨ رقم ١٠٠٦٦) من طريق المثنى وأبي حاتم الرازي عن عبد الله بن صالح ثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس به.
قلنا: وهذا إسناد حسن، وقد أعل بعلتين وتقدم كثيرًا الجواب عليهما.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٨١ رقم ١٢١٧٣)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢/ ٢٦٩) -وعنه الطبري في "جامع البيان" (١٠/ ٦٨) -، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/ ١٧٦٧ / ١٠٠٦٣) عن إسماعيل بن أبي خالد عنه به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد؛ رجاله ثقات.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٤٥) وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢/ ٢٦٩) -وعنه الطبري في "جامع البيان" (١٠/ ٦٨) -: ثنا معمر عن عمرو عن الحسن به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
(٤) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٤٥) ونسبه لابن مردويه.