• [٣٨٥٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُهُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ﵄: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ (١) عِنْدَ دَارِهِ، وَقَالُوا: صَبَا عُمَرُ وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ (٢) مِنْ دِيبَاجٍ (٣)، فَقَالَ: قَدْ صَبَا عُمَرُ فَمَا ذَاكَ، فَأَنَا لَهُ جَارٌ، قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا (٤) عَنْهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: الْعَاصِ (٥) بْنُ وَائِلٍ.
• [٣٨٥٥] حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ (٦)، أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا سَمِعْتُ عُمَرَ لِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ: إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ، بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ، فَقَالَ: لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي، أَوْ: إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ: لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ، عَلَيَّ الرَّجُلَ، فَدُعِيَ لَهُ، فَقَالَ (٧) لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ (٨)، قَالَ: فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ (٩) إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي،
(١) بعده لأبي ذر عن الكشميهني: "إليه".(٢) قباء: مفرد الأقبية، وهي: ثياب ضيقة من ثياب العجم. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧٠).(٣) ديباج: ضرب من الثِّيَاب نسجه حَرِير. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: دبج).(٤) تصدعوا: تفرقوا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صدع).(٥) عليه صح.* [٣٨٥٤] [التحفة: خ ٧٣٥٩](٦) بعده على حاشية البقاعي: "ابن زيد"، ونسبه لنسخة.(٧) لأبي ذر وعليه صح.(٨) قوله: "اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ" لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وبعدهم صح: "اسْتَقبَلَ بِهِ رَجُلًا مُسْلِمًا".(٩) أعزم عليك: ألزمك. (انظر: فتح الباري) (٧/ ١٧٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.