كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٠ - باب فضائل أصحاب النبي ﷺ - ٥٨ - باب أيام الجاهلية - ج: 5 - ص: 104

يُسَمُّونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا (١)، وَيَقُولُونَ: إِذَا بَرَأَ الدَّبَرْ (٢) وَعَفَا الْأَثَرْ (٣) حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ، قَالَ: فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ رَابِعَةً مُهِلِّينَ (٤) بِالْحَجِّ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْحِلِّ؟ قَالَ: "الْحِلُّ كُلُّهُ".

• [٣٨٢٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: كَانَ عَمْرٌو، يَقُولُ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ سَيْلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَسَا مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ. قَالَ سُفْيَانُ: وَيَقُولُ: إِنَّ هَذَا لَحَدِيثٌ (٥) لَهُ شَأْنٌ.

• [٣٨٢٤] حدثنا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ، يُقَالُ لَهَا: زَيْنَبُ، فَرَآهَا لَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ: مَا لَهَا لَا تَكَلَّمُ؟ قَالُوا: حَجَّتْ مُصمِتَةً، قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي؛ فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: امْرُؤٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَتْ (٦): أَيُّ الْمُهَاجِرِينَ؟ قَالَ: مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَتْ: مِنْ

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "صَفَرَ".
(٢) عليه صح.
الدبر: الجرح الذي يكون في ظهر البعير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبر).
(٣) عفا الأثر: درس أثر الحُجاج في الأرض، وقيل: أثر الدبر من ظهور الإبل من المحامل والأقتاب، وقيل غير ذلك. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨).
(٤) مهلين: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة، هلل).
* [٣٨٢٢] [التحفة: خ م س ٥٧١٤]
(٥) عليه صح مرتين، وعلى حاشية البقاعي: "لحديثًا"، ونسبه لنسخة.
* [٣٨٢٣] [التحفة: خ ٣٤٠١]
(٦) رقم عليه صح لأبي ذر.