كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٢٨ - باب ﴿يزفون﴾: النسلان في المشي - ج: 4 - ص: 376

أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا (١) فِيهِ تَمْرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى (٢) إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ، وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا (٣) الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ (٤)، وَلَا شَيْءٌ؟! فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: اللَّهُ الَّذِي (٥) أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لَا يُضَيِّعَنَا (٦)، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ (٧) حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ (٨)، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: رَبِّ (٩) ﴿إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ (١٠)﴾ حَتَّى بَلَغَ: ﴿يَشْكُرُونَ﴾ (١١)، وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ، وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ (٦) مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ، وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى، أَوْ قَالَ: يَتَلَبَّطُ (١٢)،

---

(١) جرابا: وعاء من جلد. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٤٤).
(٢) قفى: ولى قفاه منصرفا. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٩٢).
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "فِي هَذَا".
(٤) كذا ثبت عند ابن عساكر. ولأبي ذر وعليه صح، ولابن عساكر في نسخة: "أَنِيسٌ"، وعليه صح. وأضاف في حاشية البقاعي: "أُنْسٌ" ورقم عليه لابن عساكر.
(٥) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) عليه صح.
(٧) الثنية: الثَّنية: طَرِيق مُرْتَفع بَين جبلين. (انظر: تفسير غريب ما فى الصحيحين) للحميدي (ص ٤٠٧).
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "الدَّعَوَاتِ".
(٩) لأبي ذر عن الكشميهني: "رَبَّنا".
(١٠) بعده لأبي ذر وعليه صح: "عِنْدَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ".
(١١) [إبراهيم: ٣٧].
(١٢) للكشميهني: "يَتَلَمَّظُ".
يتلبط: يتمرغ. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: لبط)