(١) لأبي ذر وعليه صح: "فقال". (٢) في حاشية البقاعي: "أقْرأُ" ونسبه لنسخة. * [٣٣٠٩] [التحفة: خ م ١٤٤٦٣] (٣) للوزغ: جمع وَزَغَة، وهي التي يقال لها: سامُّ أبرص. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وزغ). * [٣٣١٠] [التحفة: خ م س ق ٦٦٩٦] (٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ الفضلِ". (٥) في حاشية البقاعي: "أمَرَ" ونسبه لنسخة. * [٣٣١١] [التحفة: خ م س ق ١٨٣٢٩] (٦) لأبي الوقت وأبي ذر: "رسولُ الله". (٧) هذا ما في جميع النسخ التي عندنا، والذي في القسطلاني: "يَطْمِسُ" وفسره بـ "يمحو". كتبه مصححه.