كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة آل عمران - ص: 170

وضمّ حرف المضارعة، وفتح الباء وشدّد الشين مع كسرها من بقي.

١٣ - قرأ نافع وعاصم ﴿ويعلّمه﴾ [٤٨] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بالنون من بقي.

١٤ - قرأ نافع ﴿أنّي أخلق﴾ [٤٩] بكسر الهمزة. وقرأ بفتحها من بقي.

١٥ - قرأ نافع ﴿فيكون طيرا﴾ [٤٩] بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة، ومثله في المائدة [١١٠]، وقرأ بياء ساكنة مكان الألف في الحرفين من غير همز من بقي.

١٦ - روى حفص ﴿فيوفّيهم﴾ [٥٧] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بنون من بقي.

١٧ - روى ابن مجاهد عن قنبل ﴿ها أنتم﴾ (١) [٦٦] بهمزة مقصورة بين الهاء والنون حيث وقع، وقرأ بألف بين الهاء والهمزة من بقي، وسهّل الهمزة نافع وأبو عمرو، وحققها من بقي.

١٨ - قرأ ابن كثير ﴿أن يؤتى أحد﴾ [٧٣] بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهّلة، وقال عبد الباقي بهمزة بعدها مدّة.

١٩ - قرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر ﴿يؤدّه﴾ [٧٥] و ﴿لاّ يؤدّه﴾ [٧٥] و ﴿نؤته﴾ [١٤٥] في آل عمران، و ﴿نولّه﴾ [١١٥]، و ﴿ونصله﴾ [١١٥] في النساء و ﴿نؤته﴾ [٢٠] في الشورى بسكون الهاء في هذه السبعة المواضع، رواه الفارسيّ وزاد في روايته عن هشام طريق الداجوني إسكان الهاء فيهنّ.

فأمّا قوله في النمل ﴿فألقه إليهم﴾ [٢٨] فأسكن الهاء أبو عمرو وعاصم وحمزة في رواية عبد الباقي وزاد الفارسيّ في رواية هشام طريق الداجوني إسكان

---

(١) وفي الحرز فيها تفصيل للقراء ينظر «إرشاد المريد» (ص ١٧٣). و «سراج القارئ» (ص ١٨٠).
و «إبراز المعاني» (ص ٣٩٠).