كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

باب اختلافهم في الإمالة وهي تقع في الأسماء والأفعال والحروف * فصل* - فصل * فأما الراء الساكنة فإنك تعتبرها بما قبلها، - ص: 140

فأمّا اللازمة فكان يرققها نحو: ﴿والفجر﴾ [الفجر: ١] و ﴿ليلة القدر خير مّن ألف شهر﴾ [القدر: ٣] وقرأت في الوقف ﴿بقنطار﴾ (١) [آل عمران: ٧٥] و ﴿أذى مّن مّطر﴾ [النساء: ١٠٢] بالوجهين على عبد الباقي، وبالتفخيم لمن بقي.

فإن كانت الكسرة عارضة رققت في الوصل (٢) من غير خلف عنه مثل: ﴿واذكر إسماعيل﴾ [ص: ٤٨] و ﴿وانظر إلى العظام﴾ [البقرة: ٢٥٩]، وقد قرأت له في الوقف على عبد الباقي إن كان قبلها ضمّة أو فتحة مرققا، وقرأت لغيره مفخما، واتفقوا على التفخيم من قوله: ﴿فليكفر إنّا﴾ [الكهف: ٢٩] ﴿وانحر (٢) إنّ﴾ [الكوثر: ٢، ٣].

فأمّا إن وقع قبلها كسرة فقرأت بالترقيق في الحالين بغير خلف عنه، نحو:

﴿وأنذر النّاس﴾ [إبراهيم: ٤٤] و ﴿فأنذر﴾ [المدثر: ٢].

* فصل *

فأمّا الراء الساكنة فإنّك تعتبرها بما قبلها،

فإن كان الذي قبلها مكسورا فهي رقيقة، نحو: ﴿فرعون﴾ [آل عمران: ١١] و ﴿شرعة﴾ [المائدة: ٤٨] إلا أن يأتي بعدها حرف استعلاء فهي مفخمة نحو: ﴿فرقة﴾ [التوبة: ١٢٢] و ﴿وإرصادا﴾ [التوبة: ١٠٧]، وإن وقعت الراء بين كسرتين رقق الراء بغير خلف عنه، نحو:

﴿فرق﴾ (٣) [الشعراء: ٦٣] فإن وقع قبلها ضمة أو فتحة فهي مفخمة نحو:

﴿سرمدا﴾ [القصص: ٧١] و ﴿شرب الهيم﴾ [الواقعة: ٥٥] إلا أن يكون بعدها ياء أو همزة مكسورة نحو: ﴿قرية﴾ [الأنعام: ١٢٣] و ﴿مريم﴾ [مريم: ١٦]

---

(١) وفي الشاطبية ترقق وصلا ووقفا من أجل التقليل لورش. «إبراز المعاني» (ص ٢٣٤)، و «الوافي» (ص ١٤٠).
(٢) في الوصل أي من أجل النقل «إبراز المعاني» (ص ١٥٦) و «الوافي» (ص ١٣٩).
(٣) ومن الحرز بالخلاف لجميع القراء. «إبراز المعاني» (ص ١٥٦).